Власов В.Н.
Звериный оскал Гавриила Попова.
Странствуя по Интернету, набрел на статью Г.Х.Попова и И.В.Бизиковой «Альтенативная энергорастратной цивилизация», заинтересовался, прочитал и ужаснулся тому бреду, который несет уважаемый профессор со товарищи. Привожу эту статью полностью в качестве цитаты, чтобы у читателя не возникли подозрения, что я пытаюсь извратить мысли уважаемого в либерально-фашистской среде одного из идейный мэтров развала СССР, бывшего мэра Москвы и современного чиновничего безпредела, так как именно Г. Попов первый предложил узаконить взятку. Итак, читайте, внимательно читайте и не говорите после этого, что русский дилетант не предупредил вас о попытках превращения Земли в гагантский концлагерь.
Г.Х. Попов, И.В. Бизюкова
Альтернативная энергорастратной цивилизация
http://www.iuecon.org/Jordan-popov.html
Оглавление
1. Энергетическая характеристика цивилизации …………… 2
1.1. Альтернативные варианты будущего
1.2. Цивилизации и их энергетические характеристики
1.3. Малоэнергетические цивилизации прошлого
1.4. Появление энергетической цивилизации в ХУШ-Х1Х веках
2. Энергетический аспект современной цивилизации…… 3
2.1. Земля как источник энергии
2.2. Энергоемкие производства
2.3. Привлечение новых ресурсов энергии
3. Дискуссия об энергетике будущего………………………… 4
3.1. Энергетический кризис
3.2. Социальный и экономический аспекты энергетического будущего
3.3. Международный аспект энергетического будущего
3.4. Системные предложения
3.5. Внесистемные предложения
4. Человек малоэнергетический ……………………………6
4.1. Работа
4.2. Жилье
4.3. Транспорт
4.4. Малоэнергетические одежда и питание
4.5. Лечение и отдых
5. Малоэнергетические экономика и общество ………………… 8
5.1. Фундаментальные основы малоэнергетической цивилизации прогресса
5.2. Регулирование народонаселения
5.3. Малоэнергетическая экономика
5.4. Интеллектуализация и научно-технический прогресс
5.5. Проблемы перехода от энергорастратной к малоэнергетической цивилизации
прогресса
I. Энергетическая характеристика цивилизации
1.1. Альтернативные варианты будущего
В науке, в истории народов и государств, в жизни отдельного человека иногда
возникают проблемы, исключительно важные и в то же время не поддающиеся
решению.
В таких ситуациях надо, во-первых, по максимуму использовать весь имеющийся
потенциал методов прошлого и настоящего. Этот путь, условно можно назвать системным.
Во-вторых, недостаточность традиционных подходов и исключительная острота (а
порой и опасность) возникшей ситуации требуют совершенно нестандартных идей и
предложений. Этот путь можно назвать внесистемным.
Примером внесистемных подходов является появление таких новых религий как
буддизм или христианство. Внесистемным было создание обществ
государственно-бюрократического социализма в ХХ веке в России и Германии.
Острота проблемы энергетического будущего делает правомерной попытку
внесистемного анализа в настоящем докладе.
1.2. Цивилизации и их энергетические характеристики.
Понятие цивилизация является дискуссионным. Известны трактовки, например, А.
Тойнби («Цивилизация перед судом истории») или Н.Я. Данилевского («Россия и
Европа»). С. Хантингтон («Движущие силы цивилизации») предлагает рассматривать
цивилизацию как единство «языка, истории, религии, обычаев, институтов
самоидентификации».
В цивилизации выделяют ряд ведущих характеристик материального и идеологического
характера. Среди этих характеристик цивилизации можно и нужно выделять энергетический
аспект.
В цивилизациях прошлого энергетические характеристики часто не всегда
исследуются. Хотя Л.Н. Гумилев достаточно жестко выдвигает на первое место
именно природную энергетическую ситуацию в Центральной Азии как главную причину
великого переселения народов. Да и саму интервенцию такого вида первобытных
людей как кроманьонцы пятьдесят тысяч лет назад из Африки на евроазиатский
континент часто связывают именно с изменением климата и всего энергетического
баланса на нашей планете и в самой Африке.
А вот для современной цивилизации ее энергетический аспект – один из самых,
если не самый, главный.
1.3. Малоэнергетические цивилизации прошлого
Длительный исторический период главным источником энергии в человеческом
сообществе был сам человек.
Кооперация людей – начиная с самых ее первобытных форм типа
коллективной охоты - рождала дополнительную энергию.
Энергетические потребности удовлетворялись применением орудий труда и
средств защиты от непогоды – шкуры, пещеры, шалаши, запасы и разного
рода устройства для их хранения и т.п.
Первой революцией в энергетическом обеспечении человеческих сообществ стало овладение
огнем: умение его использовать, сохранять, добывать, создавать запасы
топлива для поддержания огня.
Регулярное земледелие позволило получать запасы энергии различного типа:
пища, топливо.
Важным историческим энергетическим рубежом стало использование домашних животных:
и для питания, и для одежды.
Еще на первых этапах развития человеческой цивилизации появились и устройства
использования энергии воды (плоты, лодки, плотины, мельницы), ветра
(паруса).
В Древнем Китае изобрели порох. Архимед готов был с помощью рычагов творить
чудеса. Герон Александрийский создал паровую установку. Развивались первые
химические способы преобразования вещества, в том числе виноделие и
металлургия.
Но в целом все человеческие цивилизации прошлого оставались
малоэнергетическими системами: и с точки зрения потребления энергии, и с
точки зрения ее производства.
1.4. Появление энергетической цивилизации в ХУШ-Х1Х веках.
Вторая энергетическая революция началась в ХУШ веке с созданием парового
двигателя.
Появление парового двигателя означало появление нового вида человеческой
цивилизации – энергетической.
Следующим этапом было изобретение двигателя внутреннего сгорания. И
нефть стала второй, после угля, основной энергетической базой цивилизации.
Третьим этапом развития энергетической цивилизации стало применение электричества.
Химические производства с использованием энергии взаимодействия молекул и
атомов окончательно утвердили то, что можно назвать энергетической
цивилизацией.
П. Энергетический аспект современной цивилизации
2. 1. Земля как источник энергии.
Принято считать феодальную эпоху целиком основанной на земле и зависимой от
земли. На самом деле самой зависимой от самой нашей планеты является
современный этап развития цивилизации.
Эта зависимость имеет два основных аспекта.
Первое – это земля как средство производства продуктов питания и других
предметов потребления.
Второй аспект землеиспользования – извлечение из недр планеты разнообразных энергетический
ресурсов.
2.2. Энергоемкие производства.
Современное сельское хозяйство превратилось в огромного потребителя энергии.
Обработка почвы, посев, уход, уборка, первичная переработка – все связано со
значительными энергозатратами. А еще ирригация, первичная переработка
продукции, ее хранение и транспортировка.
В итоге техническое и энергетические оснащение одного работника сельского хозяйства
в США по стоимости в 5-6 раз превышает оснащение рабочего в промышленности.
Развитие всех отраслей промышленности на современном этапе цивилизации - это
постоянно растущие массы потребляемой энергии.
В огромного потребителя энергии превратились города в целом и
жилищно-коммунальное хозяйство в особенности. Современное человеческое жилище –
это огромное количество энергопотребляемых устройств – кухонных,
обогревательных, убирающих, утилизирующих, обеспечивающих здоровье человека и
его гигиену. И здесь прогресс – синоним растущих энергетических расходов.
2.3. Привлечение новых ресурсов энергии.
На современном этапе развития цивилизации усилилось развитие новых отраслей
энергопроизводста.
Прежде всего, это гидроэнергетические источники.
Увеличивается роль химических по природе источников энергии. Достаточно
вспомнить роль и место разного рода батареек.
Но наиболее важным стало строительство атомных электростанций. В
ряде стран атомная энергетика по удельному весу вышла на первое место.
Новые источники энергии это ветряные двигатели, солнечные
батареи, геотермальные установки, приливные и отливные
морские электростанции.
Исключительно перспективны водородные реакторы и биологические
установки по получению энергии.
Ш. Дискуссия об энергетике будущего.
3.1. Энергетический кризис.
Какими бы впечатляющими ни были успехи энергетической цивилизации, какими бы
заманчивыми ни были ее перспективы, уже наметились кризисные явления.
1. Человечество растет по численности, а каждый землянин хочет уравнения по
уровню жизни с жителями передовых стран. Это ведет к росту потребления
энергетических ресурсов всей планеты.
2. Перспективы роста объемов природных ресурсов явно ограничены.
3. Уже нынешние объемы энергии нашей цивилизации создают опасность засорения окружающей
среды и ставят под вопрос ее способность быть сферой жизни.
4. Резко возрастает опасность исключительных по последствиям техногенных
катастроф. Один метеорит, попавший в термоядерную электростанцию, приведет
к следствиям, несопоставимым с Чернобылем.
5. Чем более энергетически насыщенной станет цивилизация, тем более хрупкой
она становится. Отключение света в селе пятидесятых годов означало только
темноту, преодолеваемую свечами. А отключение электроэнергии в современном
городе означает холод в квартирах, лопнувшие водопроводные трубы, гибель
продуктов в холодильнике. И – что еще опаснее - срыв операций в больницах. И
много многое другое.
Но гораздо важнее экономические и социальные перспективы развития
энергетической цивилизации.
3.2. Экономический и социальный аспекты энергетического будущего.
Затраты на новые виды энергии и, соответственно, цены на них будут расти.
Рост цен на энергоносители можно компенсировать ростом производительности труда
от их использования.
Но так бывает далеко не всегда и не везде. Мы видим, например, что рост
эффективности конструкции автомобиля часто не поспевает за ростом цен на
топливо для его двигателя.
В итоге экономический тупик: отставание роста цен на энергию от эффектов
от ее применения.
Еще более опасны социальные последствия кризиса.
Если претензии бедной части населения на улучшение уровня жизни не будут
существенно перекрываться темпом роста объемов производства энергии, то
неизбежен новый социальный кризис.
3.3. Международный аспект энергетического будущего.
В условиях нынешнего международного развития, когда число независимых стран
растет, когда они получают равные права независимо от величины их населения и
территории и когда их претензии на оказавшиеся на их территории природные
ресурсы принимаются всем мировым сообществом как нормальное явление –
энергетический кризис неизбежно приобретает международный характер.
Появится все больше стран, способных силой оружия защитить энергетические
запасы на своей территории. А хрупкость энергетической цивилизации в целом
делает крайне опасными конфликты на этой почве.
Интернационализация же всех природных энергетических запасов планеты потребует
сильного мирового центра, способного обеспечить эту интернационализацию.
Но само создание такого центра и его функционирование создадут не меньше
проблем, чем сам энергетический кризис. Каким будет этот центр? Кто и как будет
его формировать? Ведь даже внутри страны демократические механизмы не
гарантируют лучших решений?
Но даже если сами страны договорятся – неизбежно появятся внутри них
недовольные. Неизбежны те или иные объединения этих недовольных разных стран в
сообщества. Неизбежно появление среди них экстремистский, даже
террористических.
Предложения о путях преодоления или хотя бы уменьшения опасных следствий энергетического
развития цивилизации можно объединить в две группы: системные и внесистемные.
3.4. Системные предложения.
Среди системных следует отметить как наиболее важные меры, которые принято
связывать с «Киотским протоколом». В центре этих мер – идея, нормализовать (и
тем самым ограничить) размер выбросов в атмосферу тех веществ, которые
усиливают процесс потепления нашей планеты со всеми вытекающими из этого
потепления последствиями.
Вокруг «Киотского протокола» идут напряженные споры, но уже сейчас ясно, что
даже если все страны мира будут соблюдать «Киотский протокол» энергетический
кризис современной цивилизации радикально не будет преодолен.
Более решительными выглядят меры, предлагавшиеся Римским клубом. Суть
этих мер – переход на нашей планете к регулированию численности ее населения. И
узловой момент этот регулирования – меры по контролю за рождаемостью.
В нынешнем китайском «экономическом чуде» меры по ограничению рождаемости
сыграли несомненно позитивную роль.
Но именно в Китае выявлено много проблем этого варианта:
- исключительные сложности контроля за рождаемостью в сельской местности.
- система «один ребенок на двух родителей» ведет к другому кризису, когда на
плечи одного ребенка ложатся все расходы по содержанию двух престарелых
родителей.
- разрешение иметь второго ребенка состоятельным семьям связано с огромными
социальными опасностями.
3.5. Внесистемные предложения.
Недостаточная эффективность системных предложений стала главной причиной
появления крайних, радикальных идей. Энергетические аспекты решаются отказом
от современной цивилизации как таковой. Поэтому их и можно назвать внесистемными.
Само по себе исчерпывание той или иной цивилизации достаточно хорошо известно в
истории. Погибла цивилизация Древнего Египта. Погибли цивилизации античности.
Поэтому вполне правомерны идеи преодоления современной цивилизации.
Теоретически возможны два выхода.
Первый – переход к цивилизации, ориентированной на малые объемы
потребления энергии.
Второй – новая научно-техническая революция, которая позволит заменить
нынешние расходы энергии небольшими. Нанотехника, возможно, может стать базой
такой новой малоэнергетической цивилизацией.
В данном докладе мы рассмотрим только первый вариант малоэнергетической
цивилизации.
Сначала остановимся на том, что уже предлагалось.
Герберт Маркузе считал неприемлемым и опасным современного человека.
Во-первых, у этого человека главное – удовлетворение потребностей. Во-вторых,
эти потребности сводятся к сугубо материальным. Духовность исчезает. В-третьих,
материальные потребности - одежда, мебель, еда - производятся и потребляются в
силу моды.
В чем-то идеи Маркузе совпадают с известной позицией Л.Н. Толстого. В книге
братьев Стругацкий «Хищные вещи века» представлена идеология, близкая взглядам
Маркузе.
Появилась личность, которую Маркузе назвал «человеком одного измерения». Если
эту «одномерку» убрать, то 9/10 современного производства станет избыточным.
Другая группа предложений представлена идеологами развивающихся стран. Наиболее
последователен - Бен-Ладен.
Да, мы еще десятилетия не догоним Европу по уровню потребления. Но нам и не
надо ее догонять. Человек жил века и проживет и без телевизора, и без ванны, и
без холодильника. Этот образ жизни истинному мусульманину не нужен. Более того,
он мешает нормальной духовной жизни.
Но если не нужен образ жизни, то не нужны в основном и производство, и сфера
обслуживания, и культура, и даже наука, не нужна сама современная
энергетическая цивилизация.
Еще один вариант – коммунизм. Еще социалисты-утописты конструировали общество,
отличающееся замкнутостью, зацикленностью, тупиковостью, ограниченное нормами и
правилами в питании, одежде, даже сексуальной жизни.
Пол-Пот в диссертации, представленной в Сорбонну, исходит из
марксистских идей: коммунизм – это полное удовлетворение потребностей, но сами
потребности должны стать «разумными». Пол-Пот довел «разумность» до вывода:
разрешено то, что считает приемлемым коммунистическое начальство. Другая идея
Пол-Пота: невозможно, считает он по опыту СССР и Китая – превратить человека,
выросшего в старой цивилизации, в гражданина коммунистического общества.
Поэтому надо просто уничтожить всех, кто старше 18 лет, а молодежь воспитывать
в новом духе.
При модели полного коммунизма вообще не требуется современная цивилизация с ее
энергетическим кризисом: можно все урегулировать нормами «разумного». Правда,
разумного в человеке остается мало. Все это у Оруэлла («1984»). Человек как
личность, по существу исчезает. Остаются, как писал Замятин, только «нумера»
(Замятин. «Мы»), а вместо человеческой появится «муравьиная цивилизация» (Н.
Винер «Кибернетика»).
В коммунистическом обществе у граждан, живущих уравнительно «по разумным
потребностям» не остается стимулов к выделению, к развитию таланта, к
творчеству и изобретениям. Поэтому стабилизация в целом, и научно-техническая в
том числе, перерастает в консервацию, а консервация – в застой. У нас социализм
в СССР, например, мог держаться только на закупках за деньги, на захвате в ходе
оккупации Германии, на получении с помощью шпионажа научно-технических
достижений капитализма: от ракет до атомной бомбы.
Большой потенциал для развития в сторону малоэнергетической цивилизации имеет конфуцианство
с его миром норм, правил, регламентов жизни и отдельного человека, и всего
общества. Все нынешние внесистемные концепции малоэнергетических цивилизаций
можно объединить в три направления.
Первое. Идеализация каких-то обществ прошлого и призыв к возвращению к ним:
община, цех и т.д.
Второе. Изменение социально-экономического строя путем приведения его в соответствие
с производительными силами и стабилизации, консервации общества после
этого изменения.
Третье. Прогресс цивилизации происходит, но в рамках общей динамики развития
Солнечной системы. Наиболее полно этот подход представлен в теории Шарля Фуро
об угасании человеческой цивилизации на нашей планете вместе с исчерпанием
энергетических ресурсов нашего Солнца.
Все три подхода не сулят технического прогресс и означают в конце концов гибель
человеческой цивилизации. А вот энергетический тип развития – при всех его
проблемах – создает перспективу сохранения появившейся на Земле мыслящей
субстанции – хотя бы путем ее переселения в глубины Галактики. Правомерен
вопрос: а возможна ли малоэнергетическая цивилизация способная
реализовать научно-технический прогресс? Другими словами? Возможна ли малоэнергетическая
цивилизация прогресса? Попытаемся в последнем разделе доклада обосновать -
в самом общем виде – возможность такой цивилизации.
IV. Человек малоэнергетический
Попробуем конкретнее представить вариант будущего: цивилизация с ее
научно-техническим прогрессом сохраняется, но она становится
мало-энергетической.
Так как исходным является вопрос о человеке и его потребностях, то вначале
рассмотрим, возможен ли «человек мало-энергетический». Попытаемся на ряде примеров
показать саму возможность такого человека.
4.1. Работа.
Рабочее место малоэнергетического человека должно быть оснащено всеми ресурсами
интернета, мобильного телефона, телесвязи, нанотехникой.
И такому человеку – как показал Э. Тофлер («Третья волна») - потребуется
являться в офис или на производство не чаще раза в неделю. Остальное время он
будет работать дома.
Уже сейчас английские фирмы нанимают секретарей и сотрудников, которые работают
в офисах в Великобритании проживая где-то в Индии.
Перенос рабочих мест на место жительства даст несомненный энергетический
эффект.
4.2. Жилье.
Если не надо «подтягивать» жилье к месту работы, то в конце концов неизбежна
идея вообще поселить человечество в наименее энергозатратных с точки зрения
условий жизни регионах – например, в известных нам по прошлым годичным
собраниям МСЭ Кубе, Калифорнии или на острове Хайнань.
Климат этих регионов позволяет радикально сократить энергозатраты и на
строительство жилья, на эксплуатацию этого жилья.
Но и до такого нового «великого переселения» человечества можно многое сделать
в плане сокращения энергорасходов на жилищно-коммунальное хозяйство благодаря
отказу от систем централизованного отопления, внедрению дистанционного
управления включения-выключения отопительных устройств, при отказе от домов с
лифтами и возврате к малоэтажному домостроению и т.д.
4.3. Транспорт
Изменения ситуации с работой и жильем радикально сокращает расходы энергии на
транспорт. Торговля через Интернет позволит также сократить потребность граждан
в поездках.
В качестве немедленных можно назвать отказ от энергозатратных видов
транспорта. Переход, например, на велосипеды (личные или на велорикши). При
скорости велосипедов в 10-
Для транспортировки грузов и людей на дальние расстояния важно восстановить
водные пути как наименее энергозатратные. Когда-то все реки России были
связаны.
В перспективе особую роль должны сыграть такие малоэнергетические виды
транспорта как воздушные шары и дирижабли. Экономя огромные энергетические
ресурсы, они к тому же могут доставлять людей и грузы прямо к нужному месту.
4.4. Малоэнергетические одежда и питание.
Уместно вспомнить, что в античности граждане Греции и Рима обходились
сандалиями на босую ногу.
Уместно вспомнить, что еще сто лет назад нормой у учителя или врача были два
костюма, приобретаемый в среднем каждый на пять лет. А ведь учитель царской
школы получал в месяц зарплату равную цене 5-10 коров.
Разнообразие одежды и обуви стало итогом фабричного производства. Мода стала
инструментом навязывания лишних вещей.
После переезда на жительство в Калифорнию, американцы буквально выбрасывали
зимнюю одежду, теплые одеяла и весь гардероб холодных краев. Это знают все в
США и не случайно многие пенсионеры сразу меняют место жительства.
Непростой является и ситуация с питанием. И здесь разнообразие и изобилие стали
в десятки раз превышать любые разумные нормы.
Применяются химические вещества, гормональные препараты, консерванты.
Переедание и состав еды стали одной из основ целого комплекса болезней.
4.5. Лечение и отдых.
Одна из характеристик современной цивилизации – растущие расходы на лечение: по
линии производства все более сложных лекарств и по линии создания целых
«фабрик» для лечения больных.
В античности – в той же Спарте – всех потенциально хилых детей убивали по
решению совета опытных матерей. А сейчас обремененные болезненной
наследственностью, постоянно оберегаемые врачами молодые люди женятся и рожают
детей «награжденных» уже всем, чем по отдельности болели папа и мама. И
накапливающие запасы наследственных болезней обременяют основную массу граждан.
Нетрудно посчитать, что через два-три поколения здоровых людей в обществе не
останется. И лечение будет постоянным – до последних минут – спутником жизни.
Нынешняя ситуация - путь к вырождению человечества. И хотя главная проблема
изменения этой ситуации далека от энергетической стороны дела, тем не менее и
здесь замена нынешнего человека новым приведет к значительной экономии энергии.
Огромные резервы экономии энергии имеются в спорте и отдыхе.
В СССР еще тридцать-сорок лет назад основная масса граждан считала идеальным
видом отдыха пешие и водные походы. Была в стране целая индустрия этих
малоэнергетических видов отдыха. А сейчас типичной стала поездка на
автомобилях, круизные на лайнерах, чартерных самолетах. И в спорте
малоэнергоемкие виды – волейбол, футбол, велосипед, лыжи и т.д. - все более
заменяются энергоемкими: горные лыжи, занятия на искусственных катках,
мотоспорт, автогонки и т.д.
И здесь опять-таки необходима целая программа возрождения мало-энергетических
видов спорта. В общем, подводя итоги можно сделать общий вывод: человек
малоэнергетический и возможен, и необходим. Каким будет общество, состоящее из
таких людей?
V. Малоэнергетические экономика и общество
5.1. Фундаментальные основы малоэнергетической цивилизации прогресса.
Другой, помимо малоэнергетического человека, фундамент
малоэнергетической цивилизации – общество человеческих взаимоотношений.
С социальными гарантиями, отвергающее враждебную конкуренцию, преодолевающее
разного рода расовые, половые, возрастные, национальные и личностные
противоречия.
Наличие такого общества внутри страны ведет к упразднению большинства силовых
структур государства и к сокращению связанных с ними затрат, в том числе и
энергетических.
В международном плане страны такого общества откажутся от современных армий и
огромных расходов на них, в том числе и чисто энергетических.
Итогом всех перемен будут экономика и общество нового типа,
мало-энергетические.
5.2. Регулирование народонаселения
Каким бы малоэнергетическим ни стал отдельный житель нашей планеты, огромное
значение имеет регулирование общей численности этих жителей.
Надо принять в качестве исходной идею тог, что есть предельное число людей,
которые способны комфортно жить на нашей планете. Далее, следует ввести систему
регулирования рождаемости, обеспечивающую этот лимит. Самым главным для
цивилизации должна стать идея: женщина может иметь не более двух детей.
Исходным должен стать подход Льва Николаевича Толстого: «Соединение мужчин и
женщин для продолжения рода человеческого есть дело такое великое и важное и
для конкретного отдельного человека, и для всего человечества, что делать его
нельзя кое-как и как-нибудь, а надо делать его так, как решили о нем и обдумали
его прежде нас мудрые и святые люди».
5.3. Малоэнергетическая экономика
Переход от экономики, обеспечивающей эффективность энергозатратами, к экономике
малоэнергетической включает в общем виде следующий комплекс мер.
1. Формирование малоэнергетического набора конечной продукции отраслей,
работающих на потребителя.
2. Перестройка отраслей, соответствующих этому набору. И по объемам их работы,
и по характеру их работы.
3. Перестройка всех других отраслей, обеспечивающих эти, работающие на
потребителя, отраслей.
4. Переход к новому территориальному размещению производства на нашей
планете:размещение его в ненаселенных областях пустыней и гор, в глубинах
океанов. Перспективно размещение производств и на Луне с использованием безвоздушных
технологий.
5.4. Интеллектуализация и научно-технический прогресс
Интеллектуализация обеспечит воспитанием малоэнергетического человека.
Интеллектуализация лучше других средств (диктатуры, воспитания и т.д.) позволит
и привить малоэнергетический образ жизни, и жить при нем.
Интеллектуализация это, конечно, прежде всего, система образования.
Далее, это система воспитания, Но – главное – это образ жизни.
Он включает много компонентов – до политической системы, в которой не может
быть уравнения интеллектуалов друг другу.
Интеллектуализации – база непрерывного научно-технического прогресса. Именно
этим данных вариант цивилизации отличается от других внесистемных
малоэнергетических концепций будущего.
5.5. Проблемы перехода от энергорастратной к малоэнергетической цивилизации
прогресса.
Прежде всего, необходима широкая общественная дискуссия о самой идее
малоэнергетической цивилизации.
Далее, важна научная разработка концепции мало-энергетической
цивилизации – и в целом, и по отдельным проблемам. В концепции важно
предусмотреть этапы развития.
Первый – это меры по экономии энергии, реализуемые уже сейчас в рамках
энергетической цивилизации.
Второй этап должны составлять меры более радикального характера: в нормах
жизни, в быту и т.д.
И, наконец, третий этап – начало реализации всей схемы мало-энергетической
цивилизации. На этом третьем этапе важное значение будут иметь международные
программы.
Например, страна не желающая жить по схеме «одна женщина – не более двух детей»
– должна полностью исключаться из всех программ обеспечения продовольствием и
лекарствами. И это будет логично: не хочет страна сознательно что-то делать,
пусть регулируется всё как и в прежние эпохи естественными регуляторами:
эпидемии, неурожаи, войны и т.д.
***
*******
Осуществимость малоэнергетической
цивилизации только усилится, если ее дополнят успехи научно-технического
прогресса: нанотехнологии и т.д.
Идеи внесистемной малоэнергетической цивилизации вполне согласуются и с
проектами переселения избыточного населения Земли в космос и т.д. При таком
подходе то, что останется на нашей планете, будет вполне достойно человека.
Мы пока что знаем алгоритм развития материального мира с тенденции к всеобщей
нивелировки в силу третьего закона термодинамики и закона сохранения материи и
энергии.
Но мы не знаем, как и почему появляются из черных дыр новые галактики.
И уж тем более мы не знаем законов развития духовной, живой субстанции
Вселенной, хотя есть концепции разного рода религий или Вернадского.
Но несомненно, что идеи малоэнергетического человека и малоэнергетического
общества ориентируют человека на его духовную субстанцию и усиливает ее
ценность и ее независимость от субстанции материальной.
Мысли о проблемах малоэнергетической цивилизации прогресса представляются, как
минимум, небесполезными в рамках общей дискуссии об энергетике будущего.
Итак, если Вы, читатель одолели бред Г.Попопа, то осмелюсь высказать свои соображения как о цитируемой статье, так и собственном видении будущего Руского Народа и Человечества в целом.
Попов и Бизикова исходят из того, что все беды на Земле связаны с тем, что люди слишком широко применяют энергоёмкие (энергорастратные) технологии и тем самым нарушают природное равновессие, что в конечном итоге ведет к гибели как цивилизацию, так и всю биосферу. Для выхода из создавшегося тупика Г. Попов предлагает перейти от энергорастратной к энергосберегающей экономике. Для этого он предлагает отказаться от современной одежды и обуви, от сельского хозяйства, от использования АЭС, от сжигания углеводородного топлива, снизить производство электроэнергии и перейти к целому комплексу энергосберегающих технологий: замена лампочек накаливания на люминисцентные, переход от энергозатратных видой транспорта к велосипеду и еще много чего, от чего начинает просто кружиться голова. И тут следует напомнить, что любая технология энергорастратная, ибо даже любое движение человека – это растрата энергии, так что сразу понятно, что Г.Х.Попов пытается подменой понятий увести читателя от истинных причин кризиса, охватившего всю западную капиталистическую систему, ибо утаивает роль современной финансовой системы в обворовывании бедных богатыми.
Если выполнить все предложения Попова, то все энергетические проблемы он предлагает решать отказом от современной цивилизации как таковой. А это уже очень серьёзно, ибо это может означать предложение вообще уничтожить человечество, так как за всем частоколом предложений по энергосбережению просматривается одно, но очень людоедское предложение – каждая женщина должна иметь не более двух детей. Если такое предложение узаконить по всей Земле и реализовывать в течении длительного времени, то люди исчезнут с Земли, освободив место, скорее всего, инопланетным пришельцам, на которых, скорее всего, и работает Г.Х.Попов и И.В.Бизикова. Ибо для тех народов, которые откажутся следовать этому принципу, Г. Попов считает логичным регулирование численности народов естественными способами: эпидемиями, неурожаями, войнами т.д. И только ответа на вопрос, а кто будет решать когда непокорный народ должен быть подвергнут регулированию естественным способом Попов не даёт. Вот это и показывает, что Г.Х. Попов – самый настощий людоед, присвоивший себе право решать кому жить, а кому пойти на корм опарышей.
Что касается его предложения «прививать» людям малоэнергозатратный образ жизни, то за, вроде бы, рациональностью этого предложения опять-таки просматривается желание отсечь основную часть людей от благ цивилизации загнать эту чать в концентрационные лагеря, даже если эти лагеря будут называться поселками или городами. И для этого Попов не брезгует припугнуть людей Гитлером, Сталиным, Пол-Потом или Бен-Ладеном. Только непонятно, как увязать современный кризис, полностью созданный ФРС США с Гитлером или Пол-Потом. Этих товарищей уже давно нет, а вот ФРС есть и вполне реально управляет Миром через ссудный процент и неограниченное печатание поддельных долларов, этой туалетной бумаги сатаны.
Интересно было бы посмотреть на Г.Х.Попова, желающего отказаться от современой одежды и обуви. Пусть порадует нас одеждой «в чём мать родила».
Попов наводит тень на плетень. Проблемы на Земле связаны не с энергоёмкими технологиями, а с тем строем, который воцарился на Земле. Именно финансовый капитал, управляемый ФРС США, и завел цивилизацию в тупик, вовлёк людей в финансовые пирамиды и разорил сотни миллионов граждан самых разных стран. И дело чести всех людей – уничтожить не саму цивилизацию, а всего навсего отказаться от прогнивших общественных отношений и перейти к новым, основанных на белее справедливом распределении результата труда миллиардов людей. Всего-то и делов, изменить законы, по которым нам предстоит жить в дальнейшем - запретить наёмный труд и ссудный процент.
Энергоинформационная экономика утверждает, что пределов развития для цивилизации не существует. В настоящее время человечество даже 1% той энергии, которая поступает на Землю от Солнца не использует. Так что вместо перехода к отказу от использования энергии человечеству надо переходить к технологиям с большим КПД и одновременно более активно развивать солнечную энергетику: солнечные батареи, солнечные коллекторы, ветроэнергетика, малая и большая гидроэнергетика. В конце концов даже современная энергетика, основанная на углеводородах, это тоже солнечная энергетика, так как запасы нефти, газа или угля можно рассматривать как законсервированную (аккумулированную) энергию Солнца. Более широкое использование тепловых насосов, специально спроектированных на использование в конкретных климатических зонах, позволит привлекать, по крайней мере, для отопления, тепло окружающей среды (а это таже энергия Солнца). Надо смелее развивать безтопливную энегетику. Искать, проверять, ошибаться и снова искать. Но по иному нельзя. Ибо нельзя остановить развитие Разума Человека, цель у которого одна – объединиться с Разумом Творца, с Разумом Природы.
Основная проблема в солнечной энергетике – неравномерность поступления солнечного света на конкретный участок поверхности Земли, так как Земля круглая и вращается вокруг своей оси. Если все солнечные электростанции Мира связать в единую энергосистему, то многие проблемы уйдут. Но можно реализовать такую простую мысль. Раз нефть, газ или уголь созданы не без использования энергии Солнца, то не проще ли в некоторых зонах Земли создать условия для постоянного синтеза нефти или газа с последующим уже использованием этого топлива как аккумулятора энергии Солнца. Можно идти и по более простому пути – использовать энергию Солнца для производства водорода из воды путём электролиза, а далее направлять этот газ по трубам или в сжиженном виде к месту утилизации.
Использование солнечных колекторов, аккумуляторов тепла при строительстве индивидуальных и многоквартирных домов, позволит во многих случаях полностью отказаться от внешнего энергоснабжения. Такие проекты уже реализуются по всему Миру и только Г.Х.Попов, похоже, о них ничего не знает.
Ошибается Г.Х.Попов, утверждая, что сельское хозяйство – это энергозатратная отрасль экономики. Сельское хозяйство - энергоаккумулирующая отрасль экономики. Наш мудрый профессор со своим соавтором совершенно не понимает тех, процессов, на которых стоит сельское хозяйство. Сельское хозяйство – это созданная в глубокой древности гением Человека и постоянно усовершенствуемая гигантская солнечная батарея на биологических и технических компонентах. Основа любого сельскохозяйственного производства – это выращивание специальных сортов растений, утилизирующих через фотосинтез энергию солнечного света с наивысшим КПД. А уже затем по цепочке эта усвоенная энергия Солнца передается людям в виде продуктов питания, животным в виде кормов, техническим устройства в виде энергии, получаемой, например, из биогаза или сжигания отходов сельхопроизводства.
Сельское хозяйство таит в себе еще огромное количество тайн, раскрытие которых позволит усовершенствовать технологии работы с землёй, снизить дополнителные затраты энергии в виде электричества или солярки, уменьшить использование минеральных удобрений, улучшить оборот биологической массы на полях. И в конечном итоге поднять урожайность сельхозкультур в несколько раз. Просто надо уметь понимать язык растений и тех существ, которые живут в почве, трудом которых и создается урожай на полях. Человек должен научиться не «работать» на полях, а управлять теми процессами, которые шли без него, идут без него и будут идти без него еще много миллионов лет. И, самое главное, Человек должен научиться управлять потоками солнечной энергии более эффективно, в том числе и в сельском хозяйстве.
Энергоинформационная экономика четко определяет, что труд – это управление потоками вещества, энергии и информации. Что вектор развития цивилизации направлен на увеличение мощности управляемых Человеком потоков вещества, энергии и информации при относительном снижении мощности управляющих потоков. Поэтому можно согласиться с Поповым при одном условии, если под энергосбережением он будет понимать только энергосбережение по отношению к управлящим потокам энергии, вещества и информации, посредством которых Человек сможет, не слезая с дивана, управлять мощнейшими потоками вещества, энергии и информации, по крайней мере, в масштабе нашей Галактики под названием Млечный Путь.
Тогда становится понятно для чего Человеку нужен Интернет или сотовая связь и многое чего ещё. Не только для того, чтобы иметь возможность сообщить радостную весть Президенту РФ. Разум Человека, являясь продолжением и дальнейшим развитием Жизни на Земле, опираясь на относительно слабые потоки вещества, энергии и информации, расширяет свое присутствие на Земле и в Солнечной системе. И для выполнения этой цели у каждой женщины должно быть не менее 4‑х детей, чтобы было Богу из кого выбирать, чтобы было кого учить управлению потоками вещества, энергии и информации, чтобы было кому освоить ближайшие планеты и звезды, чтобы было кому старой женщине подать стакан воды или подмыть немощное тело.
Внимательный анализ действий высокопоставленных чиновников Российской федерации показывает, что для этих людей Г.Х.Попов является не просто профессор, он для них является соратником и наставником. Иначе как понять катастрофу на СШ ГЭС и под предлогом уменьшения выработки электроэнергии навязывание гражданам России высокотоксичных (ртутных) энергосберегающих лампочек. Содержащаяся в этих лампочках ртуть обесплодит в скором времени тех русских женщин, которые еще способны к рождению детей.
Так что звериный оскал Попова не такой уж безобидный, ибо его предложения по созданию «антиэнергорастратной» экономики являются теоретическими основами геноцида, творимого над русским народом и другими народами России уже в течении 20 лет. Своей статьёй Г.Х.Попов, выступая в качестве священнослужителя либерального фашизма, зараннее прощает грехи своим последователям, которые «огнём и мечом» реализовали и продолжают реализовывать в России (да и во всем Мире) такую простую и понятную им идею, оплаченную фальшивыми долларами ФРС США, – каждая женщина должна иметь не более двух детей.
Ломать не строить, убивать – не рожать. Но мы-то должны помнить, что Бог повелел нам плодиться и размножайться. Не блядствовать, к чему призывает современное телевидение, а именно плодиться и размножаться, т.е., расширенно воспроизводить себя из поколения к поколению. Так что, дорогие люди, выполняйте приказ Бога, который повелел также мужчинам в поте лица добывать свой хлеб, а женщинам в муках рожать своих детей. Бог осудил гомосексуализм, поклонение золотому тельцу (деньгам), Бог не одобряет пьянство и курение, разврат и праздный образ жизни. И Бог не позволит реализоваться планам стороннику сатаны – Г.Х. Попова, как бы он не пытался нас напугать. Наша задача – помогать Богу и гнать от себя подальше таких особей, как Г.Х.Попов.
15 ноября 2009 г
