За единство России! Луг Вран
Раса — основа Расеи
об Онгъле (Раса-Джам-Ура-Булгар) и Израиле,
джиене и курултае, о понятиях «Монгол» и «Татар»,
о «Неметчине» и готике, о Византии в Суздале
Вступление
Целью этой работы была попытка определить суть явлений «джиен» и «Онгъл» и всего комплекса сопутствующих им явлений; а также уточнить соответствующие термины и сами эти явления для России.
В официальной истории эти понятия не просто незаслуженно забыты, но методично и целенаправленно ИЗГНАНЫ из оборота.
Данный текст — это ПЕРВЫЙ ШАГ в названном направлении, и я намерен ввести в оборот указанные термины (и ряд производных от них), тем самым преодолевая разрушительное влияние официальной русофобии.
В связи с этим передо мной стоит задача для начала эскизно показать всё это в свете Русской истории в общем и Монгольской империи в частности.
Дополнительной задачей, вытекающей из объявленных целей, было раскрытие (по-возможности) сути и масштаба Турецкой империи и, хотя бы частично, её роли в истории. Этому посвящён текст «Турки-Асманы-Арабы».
После опубликования концептуального текста «Казанская Русь» некоторые важные вопросы о сути России и Московии оказались как бы висящими в воздухе без ответа. Дать ответы на них — было ещё одной целью.
1. Булгар-Русь-Ура-Джам-Расея
В этом и других текстах я часто называю русов РУСАМИ-БЪЛГАРАМИ, и делаю это намеренно и осознанно. Дело в том, что понятие «славяне», заезженное и затёртое до дыр официальной историей, не просто употреблялось ею, но было всегда представлено в ложном свете. Понятие «славяне» относится не к категории рода и племени (как подаёт это официоз), но — к сфере священных культов, Веры (Ве-Ра, Ведать Ра, Танг-Ра, «тенгрианство»).
Славяне — славят богов — славят Правь (Мiр богов) — Православие.
Славяне = православные.
Это понятие было в ходу ещё до появления религии (Ре-Лига, Новый Союз, Новый Завет). С точки зрения культов, понятия «славяне» и «тюрки» (Высокие, Возвышенные, Небесные — сравни с именами богов: Тор, Тюр) абсолютно тождественны. Надо полагать, и применяли эти два понятия к одним и тем же людям Расы (о Расе-Расее-России смотри ниже).
Славяне = тюрки.
Никаких племён! «Племена» есть ложь официальных историков, зомбирующих наши умы. Они и сантехников, и геологов, и дантистов — «племенами» назовут (и даже «разными этносами». Ведь один в кабинете сидит, другой бродит по квартирам, а третий — по тайге. Разные «этнические стереотипы», один — оседлый, двое — кочевники).
Хотите что-то понять в истории — первым делом вычеркните, вырвите из своего сознания всё, связанное с «племенами». Это — чужеродное тело в наших умах, и избавиться от него необходимо в первую очередь.
Предки теперешнего русского народа были българами (старая буква «ъ» могла произноситься как «о», «у» или даже «ы», поэтому имя българ известно в двух основных вариантах: булгар, болгар; и в дополнительных: былгар и б-лгар).
[Именно поэтому вокруг российского центра и до сих пор сохранилось много Болгарий: Болгария Казанская, Болгария Кавказская — Балкария, Болгария Дунайская. А ведь Болгарий было много больше, и все — вокруг Русского центра («Сарматия», Луг Вран).
Потому что сам Русский центр ИЗМЕНИЛСЯ. А меняется он постоянно.]
Смысл этого слова остаётся неизменным при разных вариантах раскладок.
Булг — выпуклый, выдающийся, великий, то есть Волот, Велесов (значение сохранилось в современном английском языке — bulg, bulging).
Булг-Ар — Великий воин, воин Велеса.
Бал (Бул) — 1) свободный человек, господин; 2) одно из названий Верховного Бога.
Бул-Гар — Великий воин, воин Велеса-Вела-Бела-Була-Быка (bull). Гар, гур, джар, джур, чар, чер, чур, чура, джура, сар, хар, хур — всё это разные слова одного булгарского (русского) корня, обозначающие воинов.
Полезно вспомнить, что «воинами Велеса», или «воинами Матери-Земли», называли волков-бойцов (Волк-Ар), могучих оборотней, вервольфов:
Gwer, Гару (Garou), Лугару (Loup-garou), Ругару (Rougarou, Roux-Ga-Roux, Rugaroo, Rugaru). И даже — Garwall, Гарвалл, что буквально означает бойцы (Gar) Велеса, Вала, Бела (Wall).
С тех пор великих воинов, элитную гвардию называют «волками», или по булгарски — бури, бурэ.
Вся Центральная Россия с Поволжьем до Урала называлась в те древние времена Джам, Булгар, Хура, Ура. Отсюда и боевой клич победоносных воинов Земли, разнесённый с завоеваниями по всей планете, и имя Юра, Юрий, Ури (Ура — У-Ра — «У Бога Ра»). Кроме того, по български, то есть по древнерусски:
Ур — укреплённая оборонительная линия, чаще всего пограничная (забавно, но и в нашу эпоху укрепрайон обозначают аббревиатурой «УР»);
Урма — ополчение, «мать Ура — укреплённой линии»;
Урам — квартал, улица (то есть «порождённый разграничением»);
Урман — лес. Лес служил источником и средой создания укреплённых засечных линий, уров.
Иными словами, название УРА имеет кроме значения принадлежности к Богу, У-Ра, ещё и смысл Укреплённая страна, Крепь. Был ещё и древний город Ур, то есть «Укрепление», «Крепь», «Крепость». Это название хорошо соотносится со словом «Кострома» (Костёр, сруб, крепость) и со словом Киев (ограждение из киёв, палок — плетень, ограда, забор, стена, город). Киев — мать городов Русских («Ограда — мать городов Русских»). В тексте «Казанская Русь» (Луг Вран) показано, что на теперешнем месте до 1600 года (до династии Романовых) города Киев не было. Если же город Киев в реальности существовал до Романовых, то он стоял НА ДРУГОМ МЕСТЕ (в соответствии с общим для классической истории принципом переворачивания всех пространственных и временных векторов наоборот), и это мог быть именно Ур, Атиль (Итиль), Бакиль, или Биляр (Буляр), на Волге, первая столица Древней Руси-Булгарии, потом его стали называть Булгар (это всё были разные имена одного города: Ур, Афина (Афины), Мардуан, Мардукан, Атиль, Итиль, Бакиль, Биляр, Буляр, Булгар).
Согласно моей концепции, древний Булгар, Великий Булгар, и был первой реальной в истории Меккой, центром поклонения и паломничества, где был старый храм — Кааба (слово это означает «Куб», или «Казан». Все три слова — синонимы). Возможно, именно так называемая «Чёрная палата» в Болгаре и была первой, НАСТОЯЩЕЙ Каабой, Кубом.
«Бывшая столица Волжской Булгарии, известной в мусульманском мире как «Северная Мекка» (13-14 вв)» (Экскурсионный сайт «panorama-kazan.ru», «Экскурсия в Болгары», http://www.panorama-kazan.ru/viezdnie-ekskursii/ekskursiya-v-bolgari.html ).
Переселенцы из Великого Булгара (Мекка, Кааба, Куб, Казан) основали потом, при установлении Орды, Казань.
Булгар. Чёрная палата.
(Экскурсионный сайт «panorama-kazan.ru», «Экскурсия в Болгары»,
http://www.panorama-kazan.ru/viezdnie-ekskursii/ekskursiya-v-bolgari.html ).
[Древние жилища русов — ОРЫ — отсюда ОРАТОР (сидел в 1-м круге (ТОРЕ) на совещании). Сородичи одного рода звались УРУТА, младший брат назывался УРУС, родственники путем брака — УРУ. Древнее название дома — УРАЗ — сохранилось у якутов — УРАСА, у чеченцев — УРУС МАРТАН (“дом рождения”, а отнюдь не “русский мертвый”), у уругвайцев — УРУГВАЙ — “Уры его сваяли”
( http://abdullin.blogspot.com/2011/01/blog-post_7315.html ).]
Столицей и главным центром всего Булгара был город на Волге-Ра с тем же именем — Булгар. Взаимосвязь названия страны и её центра сохранялась во все времена. Названий у страны и у её столицы было много (примеры этого приведены в тексте «Казанская Русь», Луг Вран), они менялись в разные эпохи, но всегда были в паре:
город Ур (Ура) — столица страны по имени Ура;
город Итиль — столица страны Итиль (Поволжье), Итилия (отсюда Идилия), или Италия;
Булгар — столица Булгара, или Булгарии; как вариант:
Великий Булгар (с его грандиозным Ага-базаром) — столица Великой Булгарии;
Москов-Moscow (Москва-Moskva) — столица Московии (вначале так назывался Булгар — Первая Москва, затем Казань — Белокаменная Москва Дмитрия Донского-Тохтамыша, потом нынешняя краснокирпичная Москва Иоанна Грозного, Третья Москва)...
2. Джиен
Джиен — июнь, джиен, жиен, иень — Собрание Родов Булгар-Русов (Расы).
Месяц июнь, или месяц джиен, означает тот месяц, когда проводили джиен.
Программа джиена включала джиенные Игры: молодёжь Великих Родов собиралась для знакомства, парни и девушки плескались и резвились в воде, играли в догонялки (выбранная на джиене-жиене девушка — жена (буквально «джиенная», то есть «та, которую он догонял или преследовал на джиене». Слово женить значит «преследовать»), совершали помолвки.
Имена: Женя, Джен, Дженна — Jen, Jenn, Jenna, Jeen; Jennifer; Жанна — Jeanne. Жан — Jean; Джон, Йохан, Йоган, Иоанн — Jon, John, Юнона — Juno.
18 июня в городе Болгар Спасского района Республики Татарстан традиционно проводится джиен (жиен). Памятное мероприятие в честь древней традиции начали проводить с 1989 года.
[Для сравнения: месяц июль — джуль — гуль («цветок»), то есть «месяц цветов». Отсюда и имена типа: Jeele (Джиль, Жиль), Юлий, Julio (Юлио, Юлий, Джулио, Хулио), Julia (Юлия, Джулия), все Гули и Гали.
А месяц май назван одним из имён Великого Бога, Защитника людей от злых сил (Старого Русского Бога Николы, христианского Николы-угодника, Святого Николая, народного Деда Мороза), Велеса, Валеса, Вел, Бел, Бал, Вал — Май.
По-английски имя Защитника так и писали — Wales (Уэльс, Валес), Wall (защита, стена, вал), Well (защита, или — как сейчас это интерпретируют — «хорошо, надёжно». Welcome — «добро пожаловать», или буквально «приходи под мою защиту, будь моим гостем»).
Пара Богов имела, среди прочих, и эти имена: Май и Майя, «Родитель» и «Родительница». Майя — Богородица, Богоматерь, Мать Богов. Май — Отец Богов, Ас, Родитель. В Дунайской Българии до сих пор мать называют словом «майка», то есть «маленькая Майя». Месяц май — месяц Мая, Велеса. Поэтому-то сразу по наступлению этого месяца, ночь на второе мая называется Вальпургиевой ночью. Вальпург — Вал-Пург, Велес. Это ещё и день мёртвых, потому что имя ВАЛ также обозначало и ушедших в Мiр иной. Валькирия, Валь-кирия — «Госпожа павших».
Валькнут, Валь-кнут — рунический «Узел павших».
Валгалла, Вальхалла (Valhalla) — «Зал павших», «Дворец павших».
По-немецки Volk — народ, то есть «народ Волка» (причём само это слово «волк» пишется в этом случае просто по-русски, хотя в современном немецком «волк» будет «Wolf»), вышедший с «реки Волка» — Волги. Здесь же и Волхов. Жрец Вала (Вела, Вола) так и назывался — волхв. И шкуру волка носил.
От имени Бога Велеса — и такие понятия как «вели», «великий», «велий»,
По-български къуртвели — «Волк» и «святой» (а также друг, Божественный, небесный). Курт записывали в равной мере и как «курт, къурт», и как «карт». Звуки «о», «у», «а» в разных современных языках часто пишут одной буквой, например, в английском буквой «u». Или старорусская буква «Ъ», присутствующая в слове «БЪЛГАР», может быть прочитана трояко: булгар, болгар и былгар. Поэтому этноним современных «грузин», их самоназвание — картвели, или как говорят в России — картвел — означает «небесный волк», «Бог Волк», то есть Велес.
Одно из имён Велеса-Валеса, Великого Бога — Змей (Дракон, Жлан, Зилант), или Гад. Это имя стало во многих случаях обозначать вообще понятие «Бог». В европейских языках это осталось до сих пор — God (англ), Gott (герм). Отсюда и якобы «этноним» готы, и русское название цикла времени из 12 месяцев — год (старый символ Времени — Гад, или Змея, кусающая свой хвост, то есть замкнутый цикл), а другое название — лето. Христианство в своей борьбе с дохристианским ведическим (славянским) наследием придало имени Бога Велеса — Део-Вол, дьявол — уничижительный и как бы враждебный человеку характер. Так же и просто имени Бога — Гад, Готт, Год — было придано враждебное, неприязненное значение в идеологической концепции религии (всех религий). Но мы до сих пор говорим «год», и в Европе люди называют Бога — Год, Готт (восклицают: «Oh my God!»). Причём, озвучивают это слово именно как «Гад».
Вспомним ещё и израильское (а значит, русское) колено Гад — колено Гадово, то есть Велесово, Богово. В текстах Луга Врана: «Русь-Булгария и иудеи», «Волга — Русская река», «Македония — ударное войско Казачьей Орды», «Казанская Русь» — показано, что евреи произошли от древних жрецов культа Мары, священников-иереев. Иереи=евреи. А «еврейский» язык — это арамейский, то есть язык Арам, или Мары в обращённой форме. Мара=Арам. И вышли евреи с Волги-Ра, из области Самары, Сама-Ра, по соседству с саратовскими германами. И слово «Израиль» означает Из-Ра-Иль (или Из-Ра-Эль), то есть «Из Бога Ра», и означало это слово всю Русь-Булгарию, а позднее — Московскую Русь Иоанна Грозного.
Возможно, и древнее, до Eire и Irish, самоназвание ирландцев — Gaedel — также имеет в основе имя Гад ("Война ирландцев против чужеземцев", Cogad Gaedel re Gallaib, нач. 12 в.).
Велес, Великий Бог, Бог-Лёд (лодья-льдина, Леда, Лето-«год», сравним с другим именем Велеса — Гад, откуда и собственно «год»).
Велес-Дьявол и Сатана — это Добро и Зло (о Зле и Сатане смотри небольшой текст «Сатана», Луг Вран).
Я часто даю ссылку на свои собственные тексты. Делаю это для того, чтобы не вставлять в ЭТУ работу большие куски по теме, уже разработанной ранее. Это увеличило бы размер текста в разы. И осложнило бы задачу читателя.
Сатана — Враг, Зло. Велес-Дьявол — защита от Зла, от Сатаны.
Сатана — это ненависть, пустота в душе, отсутствие любви, творческой силы созидания.
Ад («Добавленное») являет собой, как я понимаю эти древние представления, место заключения, но не умерших грешников, не душ или теней людей, а — место заточения той ненависти, что грешники несли в себе, что сжигала их при жизни, что превращала их существование в ад. Именно пламя этой их внутренней ненависти сжигает их и в аду. И эта же собственная ненависть держит их души там (если ненависть пропадёт, и душа заполнится силой созидания, то она совершенно свободно может покинуть ад — душу там не держат, держат ненависть).
На сороковой день после смерти ненависть, сжигающая души грешников, заточается в ад.
Таким образом Велес-Дьявол защищает живых от ненависти умерших. От ненависти, готовой вырваться в Мiр и повредить живым.
Ад — имунная система Мiроздания, включённая Велесом-Защитником (Николой).
Нынешняя христианская Церковь, зомбировав своих последователей ложным представлением о Велесе-Дьяволе как о «злой» силе, лишила людей реальной защиты от действительного и активно действующего зла, Сатаны. Церковь превратила свою паству в лёгкую жертву и безпомощную добычу зла.
Ад ныне переполнен.]
От джиена-июня (означающего «собрание») происходят и названия дальневосточных валют — йена (Япония), юань (Джунго-Богдой-Китай), вон (Корея) — в смысле «собранное, накопленное».
Сравним со среднеазиатским названием валюты — сом, сум, происходящим от слова сумА (сумка), то есть положенное вместе в сумУ, «собранное». От слова сума-сумка происходит и математическое понятие сумма, «положенное в сумУ, добавленное, собранное».
Место джиена, вероятно, называли по его имени геенна (джиенна), где жгли ритуальные костры («геенна огненная»). Jennifer — огонь джиена. Джинн — дух или демон джиена.
На джиене проводили и курултай (куруль-тай, король-тай, «королевский пир»), на котором старейшины выбирали двух князей []:
одного как гражданского правителя — Иоанна, Иавина, Иовин (этот титул прямо означает «избранный на джиене-иене», Иоанн-Иван-Ян-июнь);
второго как военного правителя — Хана, или Кана (предводителя сотников-хонов, хуннов — корень кн-хн). Хоны-хунны возглавляли каждый ополчение своего рода — хундерт, хандерт, хандред, «сотню». Дружина рода называлась дерт, или дред. Дружина князя — хирд («Сарматия», «Русская Орда», Луг Вран);
[Князь — Конязь — Кон-Ас, то есть Ас на Коне, Конный Ас. Ас — это, как уже было сказано многократно, Светлый бог, или бог Льда. Значит, Конязь — это Светлый бог на коне, бог Льда на коне. А предводитель конных Светлых богов, всего Эзира-Асгарда — Великий Ас, Велес, Белый Ас, Никола.]
С курултаем связаны понятия курульного кресла королей Древнего Рима (король — куруль — круль — краль).
Из этого уже видно, что «короли» были связаны с Древним Римом и курултаем — с Булгаром и затем с Казанью.
Как и «цезари-кайсары-гусары» связаны с той же Хазарией, то есть с Булгаром и Казанью («Русь-Булгария и иудеи», «Казанская Русь», Луг Вран), Кайсарией-Гусарией.
[В тексте «Казанская Русь» показано, что истинным древним Римом (Рiмом) была вслед за Булгаром Казань, и название «Рiм» было одним из важнейших её царских имён, наряду с именем «Хазария», «Газария», «Гусария», «Кейсария» (буквально означает «Держава рыцарей-гусар»). От этого последнего имени произошли «древнеримские» титулы официальной истории — такие, как «кесарь», «цесарь», «кайсар», «кайзер»...]
Царём, вероятно, стали потом называть единого властителя-султана, стоящего выше Иоанна и Хана. Казанское Царство и Казанское Ханство — это две разные эпохи: Орда (Онгъл, Ура, единый Израиль) и распад Орды (на Балын-Кортжак-Суздаль-Израиль с Иоанном и Казань-Иудею с Ханом).
Большое количество людей: старейшины для курультая и годового совета, парни и девки для джиенных игр, выбора пары («парень» — это тот, кто пару ищет) и помолвки, вооружённая охрана старейшин и всех прочих участников — добиралось до Геены огненной (места проведения джиенных мероприятий) по воде, на лодьях и лодках. Весь этот флот стоял, приткнутый к берегу у подходящих лугов, на которых и совершались все мероприятия джиена.
Прибытие участников джиена именно водным транспортом было естественно, логично и даже неизбежно — при учёте густоты водных потоков в Центральной Руси (смотри ниже об Онгъле).
Джиен по необходимости должен был быть мероприятием значимым, грандиозным и организационно сложным (во времени и пространстве), системным. Первые НИЗОВЫЕ его мероприятия начинались, вероятно, по талой воде, в половодье, может быть, ещё в марте и в апреле (Сабантуй — «Пир плуга», «Первый пир»; Пасха — «Переход от зимы к лету», «Воскресение Огня Жизни»). По мере повышения организационного уровня джиена его мероприятия сдвигались в сроках, и высшей точки (курультай и молодёжные игры знатных династий) всё достигало в июне, «месяце джиена».
Наследием этой джиенной системы является теперешняя система выборов — снизу вверх.
Точно так же были организованы и регулярные годовые торги, Ярмарки (Яр-марка, «годовой торг»).
«До Царя Ивана Васильевича Третьего Грозного (по официальной истории — деда Ивана Васильевича Четвертого Грозного) в Казани (по стыдливому признанию официальной истории!) проводилась ВСЕМИРНАЯ ярмарка. Начиналась она 24 июня, когда спадала большая вода, а проходила на Гостином острове напротив Белого Кремля. Грузовые корабли причаливали к острову, и торг вели прямо с судов, не выгружая товар на берег — что было очень удобно...
...Царь Иван в 1523 году перенес всемирную ярмарку из Казани в Нижний Новгород (ранее Бряхимов)» («Казанская Русь», Луг Вран).
Оба явления — и джиен, и ярмарка — с технической точки зрения были абсолютно тождественны и однородны. Из одного куста.
3-0. Онгъл и Израиль
Онгъл — «центр», «столица» по-български («СЛОВЕНЕ = СЛАВЯНЬI: САМОЙ БОЛЬШОЙ ФАЛЬШИФИКАЦИЕЙ В БОЛГАРСКОЙ ИСТОРИИ!», Иван Танев Иванов).
Онгъл — центр, Джам, Расея (Ра-сея, посеянное Богом Ра), Ура (У-Ра, Из-Ра), Израиль (Из-Бога-Ра, Из-Ра-Бога), Святая Земля, Божественная Земля (вариант раскладки: Он-Гъл, Ен-Гъл), Поднебесная (откуда дальневосточное богдойское понятие «Тянься», «Поднебесная»).
Ура = Онгъл.
Другим важным именем политически единого Онгола было «ИЗРАИЛЬ». В переводе с древнерусской (булгарской) речи на наш современный язык это значит «Из Бога Ра», «Из-Ра-Эль».
Аль, Эль, Иль — всё это означает Бога, Бога вообще, всё. В теперешнем английском это значит «всё», all. Отсюда же и Алла, Аллах.
Имя Израиль применительно к России в нашем нынешнем понимании употреблялось, по крайней мере, до эпохи Иоанна Грозного включительно. Возможно, только с приходом к власти «Романовых» и в связи с «церковной реформой Никона» (то есть — после реального уничтожения Романовыми Русской Православной Церкви, Первой Церкви в Суздале) это имя России было изгнано из официального употребления...
3-1. Онгъл-Ангъл и Англы
Большая вода, полноводная река по-български (древнерусски) — «Анг». Так утверждает «Джагфар Тарихы»:
Анг — вода, полноводная река.
Англы — название частей береговой охраны, значившее: "стоящие на охранении у воды".
Возможно, отсюда и имя реки — АНГАРА («Большая вода Ра»). Слово «Анг» связано со словом «Онгъл», «Ангъл» (центр Державы).
Связано таким образом, что слово «Онгъл, Ангол» означает «Вся большая вода», «Совокупность всех потоков».
Полагаю, это относится, главным образом, к Волжскому (Камскому) речному бассейну, занимающему третью часть европейской территории России, но, тем не менее, ВЫЧЕРКНУТОМУ официальными историками из истории Руси (ложная концепция «зарождения Руси на Днепре, из речки Рось»). Смотри на географическую карту.
Схема Волжского речного бассейна. Википедия
( http://ru.wikipedia.org/wiki/Волга ).
Если обратить внимание на всю совокупность рек в бассейне Волги, то понятие Онгола-Ангола (как совокупности всех потоков, как Расы) станет совершенно очевидным:
Реки Волжского речного бассейна.
The Volga River Basin hydrographic network structure.
(THE VOLGA RIVER BASIN REPORT
Prepared by Valentin Golosov and Vladimir Belyaev
UNESCO INTERNATIONAL SEDIMENT INITIATIVE
Lomonosov Moscow State University Faculty of Geography)
Если же добавить к этому грандиозному речному бассейну ещё и Днепр, Дон и Северную Двину — с их немалыми бассейнами, то картина получится и вообще превосходящая всякое воображение. Вот это всё и было ОНГЪЛ, ОНГОЛ, АНГОЛ. Именно отсюда вышел МОНГОЛ (смотри ниже).
«Если посмотреть на карту России, то нельзя не отметить большое пространственное преобладание Волжского речного бассейна, скажем, над Днепровским. При этом, колоссальный речной басcейн Днепра связан с еще более громадным бассейном Волги в единое географическое целое Великой Русской равнины. И географическое единство естественным образом всегда выливалось в единство общекультурное, экономическое, языковое, этническое, религиозное» («Волга — Русская река», Луг Вран).
Наши предки, не сходя с ладьи (лодьи, Кара, корабля), могли достигнуть ЛЮБОЙ точки на всей этой колоссальной территории.
Теперь мы лучше уяснили значение корабля, ладьи — и водного транспорта вообще в жизни России. И способны теперь представить смысл понятия Онгол, Ангол.
Корабли русов. Николай Рёрих (Nikolay Roerich)
http://en.wikipedia.org/wiki/Dnieper_River
Если посмотреть на приведённые выше карты Онгола, то легко обратить внимание на то, что древняя столица Руси-Расеи и всего Мiра — Булгар — расположен в месте слияния Волги и Камы, в географическом центре Онгола и в его центре по конфигурации речного бассейна. Булгар был естественной столицей древней Расы, Расеи. А теперешняя Москва находится на отдалённой западной периферии Онгола, что снижает её возможности по исполнению роли Центра.
Такая густая сеть рек давала большие преимущества и зимой, когда реки замерзали. Реки, покрытые льдом, были прекрасными зимними дорогами и для пешего, и для конного, и для саней. Археологи находят много свидетельств этого: и специальные железные и костяные шипованые насадки на валенки, и костяные или деревянные коньки, и особые конские ледовые подковы с шипами.
Реки были прекрасной сетью транспортных артерий — и летом, и зимой.
Наличие великолепной густой транспортной сети способствовало развитию экономики, культуры и военного дела...
Было высказано предположение, что имя Россия получено из Rasah или Rosah, иранского названия Волги (Ф. Кнауэр, Москва, 1901). В то же время, слова Rasah и Rosah относились к мифической реке, обтекающей всю землю. Эти слова все связаны в их первичном значении "росы, жидкости, влаги" («Волга»).
Отсюда вышло и антропологическое понятие «Раса», то есть, очень большая родственная группа людей.
Изначальный смысл этого слова понятен: Раса — это совокупность населения Расеи, Центральной России, Онгола, Ангола, Ура.
Совершенно избыточным будет добавление к этому понятию определения «белая». Раса только одна, и она, естественно, белая, то есть, принадлежащая Велесу, Великому Богу Асу — Белому Богу Льда.
Другой Расы никогда не было и сейчас нет.
Тем не менее, мы теперь находимся под сильным влиянием традиционной религиозной политики, русофобии в истории и антропологии. Поэтому нам так привычно ложное понятие многих рас. Мы даже не спорим, когда нам говорят о «расах» всех цветов радуги. Однако говорить о «чёрной расе» есть то же самое, что о «светлой тьме».
Множественное число от «Онгъл» — «Англы».
Англы — название частей береговой охраны Белого Дома (Ак-Йорта, «Державы»), значившее: "стоящие на охранении у воды", но в более широком смысле — «Стражи Державы», в переносном смысле — «Царские».
Итак, береговая стража Българской колонизации Запада, а затем и Русской Орды, Монгола (Первой и Второй волны — смотри ниже) — это англы.
Англы — охранители берега, откуда возник образ АНГЕЛОВ-ХРАНИТЕЛЕЙ.
Бриг (бирик, берег, брег) — областное ополчение, буквально «берег» (отсюда — бригада, то есть, «приданная берегу», корабли охраны побережья: бриг и бригантина). Бриг — брег (берег). Бриганды — военные формирования (Бриг-Аньда — «Береговое братство», аньда — «побратим», бриг-аньда — «береговая дружина братьев»).
[К слову об «аньда».
Величайшие горы Европы наши предки назвали Альпами. Альп, алп — бог (один из многих богов), основа бытия (отсюда и слово «столп», стальп).
А другие величайшие горы, в завоёванной Русской Ордой (Монголом) Америке, наши предки назвали Андами. Аньда — «брат, побратим».
Анды — братья Альпов.
Средневековое герцогство в Европе называлось Бургундия. Представляло оно из себя союз городов-бургов (бург — замок, крепостица-резиденция местного барона, а также — городок на основе такого замка). Бург-аньда, ставшая в официальной истории «Бургундией», так как буква «u» может прочитываться и как «а», и как «у». Итак, братский союз городов, городов-аньда; или, как говорят теперь о таких отношениях, «города-побратимы».]
3-2. Онгъл. Русско-българская колонизация Европы. Неметы и готика. Англы
Българская (древнерусская) колонизация Европы известна под именем АНТОВ и АНТИЧНОСТИ. Античность в официальной истории — это глубочайшая древность, ранее которой ничего не известно, ничего не было.
До того момента, как люди Расы-Rasah (белые люди) заселили Запад, Эреб (закат солнца, тьма), «Европу», Эребос — эта самая Европа была пуста. Люди там не жили. Вся территория была покрыта дремучими лесами, непроходимыми чащами.
В Европе не было такой густой и единой сети рек, как в России-Анголе, Онгъле. Поэтому русские колонисты, придя в Европу, лицом к лицу столкнулись с непроходимыми дремучими лесами.
Соответственно этим особенностям местности, у русских колонистов в Европе сильнее развились уже существовавшие на Родине культы Леса. Лесу в этих культах придавалось мистическое значение. Священная роща называлась по-русски «немет», что означает «не-мет», «нет меты». Имелась в виду мета топором. Все рощи и чащи метились особыми зарубками топора под различные хозяйственные надобности. Все «деловые» леса имели свою мету. А священные леса такой меты не имели. Это были «неметы», обиталище богов.
Вся обширная земля, состоящая из таких областей с неметами, называлась соответственно — НЕМЕТЧИНА. А люди, поселившиеся в Неметчине — были НЕМЕТЦЫ, НЕМЦЫ. Не от слова «немой» — это просто исторический анекдот, а от слова «немет», «священная роща», «священный лес».
В привычной нам системе координат Неметчина — это Северная и Центральная Европа. А на юге Европы с лесами было полегче.
Со временем, в Европе, в Неметчине, культ леса вылился в массовое строительство храмов Леса, выраженных в архитектурной форме ГОТИКИ.
Сам факт создания храмового стиля в виде Леса свидетельствует о священном характере древних лесов, о культе Леса.
Готический храм — символ Леса. Символ яркий и мощный. Могучие опорные колонны, состоящие из пучков колонн. Сумрак под пологом леса. Колоссальные корни-контрфорсы. Стены как архитектурный образ практически отсутствуют, а как несущие конструкции — отсутствуют полностью. Вместо стен — огромные стрельчатые окна — образ проёмов между деревьями. Да ещё и цветные витражи — блики солнца в лесной листве. На контрфорсах готического храма специально создан настоящий каменный лес — с деревьями, тропинками, цветами и диковинными чудищами лесными. Да ещё и каменная резьба: деревья, ветви, листья, цветы...
Ульмский собор
Готическая архитектура, Murrey Lovecraft
http://pda.privet.ru/post/75704858
Миланский кафедральный собор (итал. Duomo di Milano).
Построен в стиле пламенеющей готики из белого мрамора.
Готическая архитектура, Murrey Lovecraft
Миланский собор, лес на контрфорсах.
http://devichnik.su/forum/52-13041-1
Лес на контрфорсах: Gothic cathedral
By: Olga Feigelman
http://photo.net/photodb/photo?photo_id=2641553
Gothic cathedral ceiling construction
http://devichnik.su/forum/52-13041-1
А вот интересная картинка леса с характерным названием:
By Bistrosavage
http://www.flickr.com/photos/bistrosavage/4474031/lightbox/
Думаю, достаточно. Хотя я люблю готику и мог бы любоваться такими храмами-лесами безконечно. Однако каждый при желании легко найдёт любое количество картинок.
Nicholas_Roerich,_Guests_from_Overseas
Николай Рёрих. «Заморские гости», 1901.
Третьяковская галерея
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Nicholas_Roerich,_Guests_from_Overseas.jpg
Итак, переселенцы из центральной России (в нынешнем понимании) не могли двигаться на запад напрямую, по суше. Сплошные дремучие леса не позволяли этого сделать. Поэтому приходилось двигаться на кораблях — Карах (Kar), по морю, а с моря — по большим рекам, как бы охватывая европейский материк с морских флангов, крыльями ладейного ПЛОТА («флота», о закономерном превращении русского «П» в европейское «Ф» смотри текст «Волга — Русская река», Луг Вран), осваивая в первую очередь морские побережья, острова и речные долины, где строили опорные ПОРТЫ («форты»).
Такие поселенцы ПОМОРЫ («фоморы», легендарные великаны, первопоселенцы Европы) на морских и речных берегах выполняли в Европе традиционную для Онгъла-Ангола функцию АНГЛОВ, охранителей берега, ангелов-хранителей своих поселений.
На южном морском фланге Европы переселенцы-колонисты из Онгъла известны официальной истории как «древнегреческая» колонизация.
[О «греках»
Две стороны Волги отличаются рельефом:
левая, восточная и низкая, Луговая сторона (Луг), где теперь стоит Казань;
правая, западная, обрывистая и высокая, Горная сторона, Таулы Булгар, Горная Булгария, Заволжье (с точки зрения казанцев), Горная сторона, Гора, Гарч («Гърчия, Гарция, Греция»), Гарач, Гарадж, Харадж.
На Горе, на Горной стороне, в Гарче, жили люди, которых жители Великого Булгара-Афины, столицы Ура-Онгола-Израиля, называли «гърцы», «гръцы», «горцы», «греци», «греки».
Затем это название распространилось на обитателей гор, Кавказа и Балкан: гърцы, гързы, гръзы, грузы, Грузия-Горция.
В традиции Русского государства термин «Грузия» и связанный с ним политический термин «Грузинское царство» (смотри Герб Российской империи) однозначно относились не к «Грузии»-Сакартвело, но к всему Кавказу в его полном объёме, включая Предкавказье с Кубанью.
Кроме того, по версии Джагфар Тарихы, гарачцами, хариджийцами называли казанцев.]
Тот факт, что болгары на Дунае называют старую столицу и столичный округ в своей истории Онгълом, ярко свидетельствует, что Дунайская Болгария была КОЛОНИЕЙ, выведенной из русо-българского Онгъла на Балканы. И даже официальная история говорит о том, что именно князь Аспарух привёл болгар на Дунай.
Переселенцы, как правило, приносят на новое место своей жизни имена своей родины, метрополии. Например, переселенцы из Поволжья-Итиля-Итилии-Италии, обосновавшиеся на Апеннинском полуострове, тоже принесли на новое место имя своей родины — Италия.
Со временем русско-българское население европейских берегов (называемых на разные лады: РУТЕН, РУСЕН, РУСИН — что буквально означает «колонисты Расы, Русы») росло, экономика колоний развивалась, крепла местная власть, существовавшая, скорее всего, в форме ограниченного самоуправления. Если изначально русские колонии в Эребе-Европе хранили традиционную верность метрополии, то постепенно они стали тяготиться такой зависимостью и всё определённее стремиться к экономической самостоятельности и политической независимости.
Нарастающий сепаратизм обитателей Европы совпал с децентрализацией власти в Онгъле, с княжескими усобицами в коренной Руси-Булгарии. Это тяжёлое состояние центра Мiра официальная история описывает как «погибель Русской земли», пришедшей в полный упадок «как раз накануне нашествия монголов» (Карл Маркс).
Разлад и распад в Центре Мiровой Руси вынужденно привёл к фактической, а затем даже и формальной независимости русских колоний в Европейской Руси, когда назначенные ранее свыше князья становились королями (крулями), избранными на местном король-тае, курултае.
3-3. Русская Орда — Монгол
Цитата: «Об Орде как принципиально новом явлении Русской истории
Древняя Русь (или Киевская — в понимании классической ортодоксальной школы) состояла из так называемых земель, возникших, как считают, на базе территорий древних племён или союзов племён. Каждая такая земля имела государство в форме княжества, со своим князем, сидящим в стольном городе. Этническое единство Русской земли, в широком понимании, поддерживалось, кроме прочего, и так называемой «княжеской лествицей» Рода Русского, приводившей к постоянному перемещению каждого князя с одного стола на другой (в результате всяческих династических изменений). Такие переезды князей между землями и стали явлением «коловращения» князей. Таким образом прочность единого Рода Русского постоянно поддерживалась на достаточно высоком уровне. В то же время предельно затруднялась кооперация этих чужих князей (пришельцев издалека) с естественно складывающимися в каждой земле сепаратистскими группировками местной боярской знати, ориентированными прежде всего на свои узкие экономические интересы и меньше всего думающими о народных, национальных и общегосударственных интересах всей Руси.
Князь, севший на какой-то стол, оказывался своего рода комиссаром как бы с мандатом всего Рода Русского (этого «княжеского колхоза», бывшего коллективным сюзереном всей Руси). Князь, опираясь на военную силу, автоматически, даже рефлекторно, давил всякие проявления сепаратизма, справедливо усматривая в них покушение на своё личное благополучие.
Дружина князя состояла из двух иерархических слоёв: дружины старшей и младшей.
Старшие дружинники — бояре — предводительствовали каждый своим отрядом воинов и получали для прокорма значительные участки земли с крестьянами-земледельцами в наследственное владение — вотчины. Собирать для войны старшую дружину было необходимо, но с ходом времени всё более затруднительно.
Младшие дружинники — гридни, гриди, отроки — постоянно находились в городе-столице при дворе своего князя и составляли его личную гвардию. Они были прекрасно обучены, преданны и надёжны, но для настоящей войны их число было совершенно недостаточно.
Естественно и очень быстро происходило так, что старшая дружина князя (его бояре) садилась на землю, превращаясь в крупных феодалов-вотчинников. Тем самым старшая дружина удалялась от князя и его интересов и втягивалась в интересы сугубо местные, потенциально сепаратистские! Бояре становились менее княжескими, и всё более местными.
Тем самым реальная военная сила и власть на местах всё более уходила от князей, концентрируясь постепенно в местных боярских структурах. И если князь хотел играть хоть какую-то роль в своём княжестве, он вынужден был считаться с этой местной силой. А чем более князья считались «с местностью», тем более они сами втягивались в местные игры и тем всё быстрее оседали на земле, закрепляясь в княжестве уже не как в части Руси, но уже как в своём личном владении. Род Русский распадался, княжеская лествица давала сбои и пробуксовывала, коловращение князей останавливалось. Начались княжеские междоусобицы, и наступила раздробленность Руси. Древняя, или Киевская, Русь закончилась...
Для тех князей, что были ориентированы державно, стремились положить конец этому бесконечному государственному саморазгрому Руси, настали трудные времена. Все их начинания гасились в вязком болоте бесчисленных местных политических группировок (как бы – в липкой паутине коррупции дорвавшихся до полной бесконтрольности чиновников). Преодолеть эту колоссальную стихию загнивания не представлялось, видимо, возможным.
Но выход должен был быть. И он был найден.
Был сформирован некий альтернативный резервуар военной силы и власти, практически не связанный ни с боярами, ни с чиновниками, ни с князьями, ни с городами, ни с крестьянами. Практически не связанный со страной, безнадежно погрязшей в коррупции и междоусобицах. Находившийся где-то в стороне от неё, как бы в «виртуальном пространстве». Этот резервуар получил название Орда (в немецком языке термин известен как horda; по европейскому северу распространено понятие княжеской дружины — хирд, пришедшей на смену дружине рода, «сотне» — дрет, дэрт).
[Слово орда происходит от древнего арийского корня «рд», означающего порядок, организацию: ряд, порядок, род, Родина, народ, порода, рада, обряд, заряд, град, город, орда, хирд, гарда, гвардия, орден, ордо, ордер, ординатор, ординарец, орднунг.
Орда — держава, в основе которой лежит принцип абсолютного порядка. Неким слабым отражением Русской Орды в Европе были рыцарские и монашеские ордена...
Вероятнее всего, слово «орден» является вторичным и лексически служебным по отношению к слову «орда», выражая принадлежность. Тогда орден значит «ордынский». И это отражено в западных языках: horda — horden (орда — ордэн), Russia — Russian (Раша — Рашэн). Добавлю здесь, что слово «орден» означает «земля Орды». А значит, европейские ордена были местными, тактическими подразделениями Русской Орды...
Ортодоксия — орто-доксия, Орда-докс («разрешённое Ордой», «указанное Ордой»)...]
Орда практически всё время кочевала, находилась в походе, жила на колёсах и в седле. Она могла быть в любом месте — и это не имело для неё абсолютно никакого значения! Она могла быть в любой точке Руси, или рядом — в любой другой стране. Орда могла состоять из любого числа отдельных группировок. Орда возила с собой почти всё необходимое ей для жизни и функционирования, а остальное брала с окрестных стран. Орда была колоссальным организмом, но организмом не паразитическим. Главной её функцией было не пищеварение, не усваивание награбленного. Её единственной целью была власть, поддержание порядка и целостности Руси; но Руси не в теперешнем понимании, Руси как «Вселенной». Порядок поддерживался решительно и жестоко. Все попытки мятежа или усобиц гасились немедленно...
Новая политическая реальность приводила к очень большой экономии военных ресурсов, которые раньше растрачивались в бесплодных междоусобицах. Теперь же все эти силы скапливались в готовности к применению. Но быстро накопленный громадный военный потенциал со всей неизбежностью должен был вылиться в завоевания. Он и вылился...
Орда стала потрясающим концептуальным прорывом в социальной, политической и военной сферах. Идея Орды — одно из величайших достижений Русской цивилизации, преодолевшей собственный распад!
Резервуар ордынской организации наполнялся такой грандиозной военной силой, что рядом с ним все традиционные княжеские и королевские дружины — большие и малые, старшие и младшие — просто теряли всякое значение. Единственной (абсолютной) военной реальностью на Руси и в Европе надолго — на целые столетия — стала Орда! Это был переход на совершенно новое качество силы, как бы выход на другую орбиту возможностей. В наше время это могло бы отчасти соответствовать переходу державы на ракетно-ядерный и космический уровень, на уровень сверхдержавы...» («Русская Орда», Луг Вран).
Орда была создана союзом князей-единомышленников, привлекшим к своей организации людей всех сословий. Это были патриоты, для которых идея Державы была смыслом их жизни. Определяли себя они по родной земле, священным именем Родины:
Мы-Онгъл — М-Онгъл — Монгол (Мынгол). Это была партия противников раскола и распрей, сторонников сильного Центра, партия единой великой Державы. Так они себя и называли — «Мы-Центр», «Мы-Держава», «Монгол».
Полезно сравнить это с названиями современных нам партий власти: «Наш дом — Россия», «Единая Россия»... Очевидно, что даже теперь, спустя примерно шесть-семь столетий, политические партии применяют ордынскую риторику.
Итак, Монголы — это жители центральных областей Българии-Руси, той земли, которую мы сейчас называем Центральной Россией. Сами себя эти люди называли «Мы», или «Мы-Центр», «Мы-Онгъл», или (что важно!) — «людьми, живущими в домах» (смотри ниже).
Официальная история по устоявшейся традиции Большой Лжи забросила все ключевые названия Центра Мiра в самые дикие страны на окраины Ойкумены: «Монголию» — на Дальний Восток к колматам-халха; «Анголу» — вообще в Чёрную Африку; так же и термин «араб» перенесли на диких аборигенов Ближнего Востока; «тюрк» — на аборигенов Центральной Азии; «казак» — на завоёванных казаками степняков Тубджака, Южной Сибири, где сейчас так называемый «Северный Казакстан»; Китай и Син-Чин — в дальневосточный Богдой-Джунго и т.д.
3-4. Русская Орда. Две волны Монгола
Завоевание Ордой уже прежде колонизованных русами-българами Ура-Онгъла территорий Античной Европы, так же как и предыдущая колонизация, продвигалось не столько напрямую, через сплошные дремучие леса, сколько с морских флангов континента, по морским берегам, островам и долинам крупных рек.
Орда была уже не только «корабельной» Державой (в образе варягов, викингов, новгородцев — на карах), но и «конной» Державой с великолепной системой могучих туменов, булюков (полков), мураев (бураев) и алаев (это всё — конные части и подразделения). Тем не менее, основные движения на дальних расстояниях Орда по необходимости делала «корабельным» способом. И если для перевозки пехоты и для морских набеговых операций были созданы боевые корабли (кары) типа ДРАККАР («Драк-Кар», «Кар-Дракон», в честь Велеса-дракона), то для перевозки лошадей — грузовые корабли-кары типа КНОРР.
«Кнорр (норв. Knörr) — один из типов деревянных кораблей викингов. Для постройки кнорров использовались сосна и ясень, реже дуб. В движение кнорр приводился вёслами или прямым рейковым парусом и управлялся кормовым весельным рулем. Во многом Кнорры были схожи с драккарами, однако, в отличие от них, были не военными, а скорее грузовыми и торговыми судами, и использовались для перевозки большего количества припасов и снаряжения, а также лошадей. Поэтому кнорры были более широкими и вместительными, но развивали меньшую скорость» (Википедия, «Кнорр (корабль)».
«Кроме боевых судов, мореходы Скандинавии и Северной Европы применяли грузовые суда — кнорры. Это было вызвано необходимостью перевозки большого количества снаряжения и лошадей» (сайт «История корабля», Норманнский кнорр: http://oldship.ru/ships/ships0019.html ).
Официальная история достаточно обильно описывает эпоху «викингских, или норманнских походов», «нормандское завоевание Британии-Англии», когда Вильгельм-завоеватель перевёз морем свою конницу и разгромил пеших англов.
При этом официальная история оставляет как бы «за кадром» неприличный вопрос о том, откуда у мифических «скандинавов» взялись лошади, да ещё в «большом количестве»...
Ордынская конница Монгола была бы невозможна без флота Онгола.
Значение слова КАР (кАрабль, корабль) со временем было отнесено ко всем транспортным средствам вообще. Так «карета» — это «маленький кар». Нам знакомы «автокары», «электрокары». Автомобиль вообще называется этим словом — «кар» (car, Kar).
Драккар
Драконы морей — корабли викингов
http://allday.ru/index.php?newsid=195529
Реконструированная ладья из Гокстада (Музей судов викингов, Осло)
Сайт «Ульвдалир», «Эпоха викингов»
Похоже, гокстадская ладья представляла собой особый тип боевого кара — Снаккар, или Шнаккар (Snakkar). Это — уменьшенный вариант Драккара, предназначенный для плавания по небольшим рекам. Название означает «корабль-змея», «змея-кар» (Snake-Kar).
Это слово, обозначающее змею — Snak, Snake, — выходит от русского слова «Знак», «Священный символ», изображение на гербе (буква «З» тоже состоит из закорючек, как бы змеиных изгибов — и изображает змею почти так же наглядно, как и латинская буква «S». Кроме того, до «реформ Петра Первого» русскую букву «З» писали, вроде бы, как и позднее латинскую, змеёй, как Sнак-Знак-Snak — «S»).
[«По краям испанского герба расположены столпы. Это — Столпы Мелькарта, или Геракловы Столпы, символ Гибралтара (как портала в иные мiры, в Новый Свет), с девизом «Plus ultra» («Всё дальше», «За пределом»).
Эти же Столпы с наложенным на них Знаком (Знак, Snake — S), эмблемой Змея-Велеса — стали символом серебряного талера, доллара» («Турки-Асманы-Арабы», Луг Вран).]
Змей, или Змея (Зилант, имя дракона Казани, Силант, Силантий, Sилант), было одним из имён Велеса, Белого Бога, «Гада-Года».
корабль викингов «Gokstad»
(сайт «Корабельный портал», Корабли викингов,
http://korabley.net/news/korabli_vikingov/2009-06-29-282 )
Кнорр — корабль викингов. Автор: loki.
http://lokik.ru/knorr-korabl-vikingov/
Две последовательные волны Русской Казачьей Орды-Монгола, завоевавшие Европу и весь Мiр:
Скифы, Скиты, Каты, Катары, Китаи (воины с КИТОЙ-чубом, казаки) — известны в официальной истории и как нашествие скифов, и как Древний Рим, и как эпоха викингов и «империя Кнута Великого», и как катары-альбигойцы-богумилы, и как Гуннская (Хуннская) империя Атиллы (Атиль — Волга, Итиль), воспетая в «Песни о Нибелунгах», и как германское нашествие с востока и севера (при котором были заложены основы будущей Германии), когда германы с Волги пришли в европейскую Неметчину и стали там немцами, Deutsche. Нашествие с Волги через Волхов (Волгов) в Балтийский бассейн и затем в центр Европы.
Макидан, Арабы, Асманы (атаманские казаки, турки) — известны в официальной истории и как Македонское завоевание («Македония — ударное войско Казачьей Орды», Луг Вран), и как Арабский Халифат, и как Блистательная Порта (Оттоманская империя турок-османов).
С этой же волной Орды связано и размещение конных частей Макидана, гусар-хазар, в Южной Прибалтике, на шляху в Эреб (откуда — «шляхта»), где на этой казачьей основе сложилась будущая Польша («Сарматия», Луг Вран).
Об Арабах-Асманах (Турках) и их Арабском Халифате смотри текст «Турки-Асманы-Арабы», Луг Вран.
4-0. О Татарах
Термин «татар», согласно текстам «Джагфар Тарихы», имеет следующие значения:
"чужак", "враг";
прозвище средневековых монгольских завоевателей и служивших им кыпчакских кочевников;
"безбожный человек", "враг веры", "атеист";
"дурной", "проклятый".
Легко заметить, что второе, третье и четвёртое значения — всё это основано исключительно на эмоциях, связанных с политикой, либо с историческими представлениями. Также и второе значение первого пункта — «враг». Однозначно эмоции и вторичные по отношению к первому смыслу — «чужой». Этот смысл оказывается и единственным реальным смыслом. Татар — чужой, чужак.
Партия Державы и порядка (Монгол) накапливала военную силу не в Центре, в Булгаре, а в стороне, за Волгой, за Уралом, в Сибири, Югре-Тюмени (Земле туменов).
Тюмень, Тюмен, Туман — это означает «место формирования туменов» (тумен — высшая оперативно-тактическая единица армии Орды). Это практически полный аналог слова «Тессал», что значит точно то же самое — «место формирования военных сил», что известно из официальной истории о Тессалии («Фессалии») — стране создания военных сил Македонии, Макидана (текст «Македония — ударное войско Казачьей Орды», Луг Вран).
Будущие ордынцы покидали Онгъл и становились для жителей Центра (Ура, Израиля) как бы чужими. К тому же тумены будущей Орды получали значительное количество рекрутов из числа местных жителей так называемого финно-угорского населения Югры, ханты (слово ФИНН, ФЬЯН значит БЕЛЫЙ, значение сохранилось в старо-ирландском). Потом, с началом войны, эта военная масса пришла в Центр извне, из-за Урала и Волги, и все эти пришельцы (сильно разбавленные «финно-уграми») были для местных булгар-русов действительно в определённом смысле «чужими», то есть татарами. Тудж — чужд — чуждый — чужой — «татар».
Татары были первыми воинами монголов, точнее Монгола, партии Державы. Потом уже Орда комплектовала свои войска из жителей Центра, Онгъла, Ура. Поэтому в фольклоре и затем в официальной истории закрепился образ татар именно как передовых воинов Монгольской империи, Орды.
Кокарда — Кок-Арда, Кок-Орда, «Высокая Орда», «Небесная Орда» или «Синяя Орда».
4-1. О Татарах-Югре и гражданской войне в Онгъле-Ура
Орда утвердилась в Ура-Онголе после тяжёлой гражданской войны Монгола с противниками утверждения сильной Державы.
Основным центром разрушительных, деструктивных сил была столица — Великий Булгар-Афина, ведь столица всегда бывает средоточием агрессивного бюрократизма и коррупции в стране. Именно поэтому державной партии и пришлось основать базу для организации своих военных сил за пределами Онгола, в Сибири, Югре, где они создали тренировочные лагеря Тюмени — в Европе такой лагерь «викингов» назывался Трулла.
Война началась вторжением новообразованных туменов татар-югры из Сибири, Сэбэр-тэ, в Поволжье, в Русь-Булгарию.
Официальная история знает Землю Сэбэр, Сэбэр-тэ (Сибирь), как Спарту.
Сэбэр-тэ — Спарта. А танов (военный титул, означающий «рыцарь», «барон», «муж», «товарищ князя») Сэбэра-Сибири — как СПАРТАНОВ. Сэбэр-тан — спартан. []
Официальная история представляет дело так, что это, якобы, была война двух незначительных поселений, названных именами «Спарта» и «Афина», расположенных где-то на краю Ойкумены, на теперешнем «Балканском» полуострове, и однако каким-то загадочным образом имеющая определяющее влияние на всю мировую историю.
На самом же деле это была грандиозная война единой и сплочённой Сибири (выступающей под флагом державной партии Онгъла — Монгол) и коррумпированных властей расколотого усобицами Поволжья-Онгъла, опирающихся на столицу — Булгар (Афину).
Это была Пелопоннесская война Спарты и Афины, закончившаяся падением «развращённого Рима» Афины-Булгара, то есть завершившаяся установлением в Ура-Онголе Орды.
[Тан — (шотланд. thane — дворянин).
В древней Англии так назывались лица, составлявшие свиту князя.
В Шотландии до конца XV столетия — вожди кланов.
Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н., 1910.
Тан — шотланд. thane, англ.-сакс. thegen, tnegn, then, рыцарь, дворянин.
В древней Англии непосредственный вассал короля.
Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней.- Михельсон А.Д., 1865.]
4-2. О Татарах-Югре. Падение Булгара, основание Казани, Дракон Велеса
Столица Булгарского Поволжья (до Казани) Город Совы (Софьи) Афина (Афины) — Булгар (стоящий в самом месте слияния Волги и Камы), или Биляр (Ур-Ура с печатью Совы — столица Ура, Волго-Урала, Иделя) воевал со Спартой-Сэбэртэ-Сибирью (Сэбэр-Сибирь, Дэбэр; старая столица — Омь, Омск; новая столица — Тюмень, Туман).
Это Пелопоннесская война официальной истории.
Символ Булгара-Буляра-Биляра-Афины-Ура — Сова;
[Сова — совет — совесть — Совья — Софья — София. Софийские храмы, храмы Святой Софии — принадлежность столицы — со времён Города Совы Афины (Булгара, Буляра, Биляра, Ура). Так же, как и имя города — София.]
Переселенцы из павшего под ударом Спарты-Сибири-Орды Великого Булгара (Мекка, Кааба, Куб, Казан) основали Казань, символом которой стал Дракон, барадж, Змей, Зилант, Sилант, Силантий — символ Великого Бога, Велеса.
Как было показано выше, слово «Казань» — синоним слов «Кааба», «Куб».
Другой
символический
образ
дан
приписываемому
татарским
ханам
крылатому
дракону.
Интересное
старинное
описание
этой
ханской
эмблемы
помещено
в
сочинении
Карлуса
Алярда
(издано
в
1705
г.
в
Амстердаме,
в
1709
г.
переведено
на
русский):
"Флаг
цесаря
от
Татарии,
желтой
с
черным
лежащим
и
к
наружью
смотрящим
драконом
(великим
змием)
с
василисковым
хвостом".
Указание
на
то,
что
знаком
или
эмблемой
татарских
ханов
является
дракон,
или
крылатый
змей,
можно
найти
и
у
русских
авторов,
но
без
описания
и
красочного
воспроизведения
эмблемы.
Тот
же
Алярд
помещает
в
своем
труде
описание
другого
якобы
существовавшего
татарского
флага:
"Другой
Татарский
флаг,
желтой
с
черной
совою,
у
которой
перси
желтоваты".
Cezar-Tartaria_Flag_(Карлус-Алярд_Голландия_переиздано-в-России_1709)
Ещё в эпоху Великого Булгара (Великой Булгарии) переселенцы-завоеватели из Поволжья (называвшегося также Китай, Син, Чин — смотри «Русь-Булгария» и «Казанская Русь», Луг Вран), основали дальневосточное государство Богдой (самоназвание — Джунго), потом у романовских лжеисториков получившее поволжское название «Китай», «Син», «Чин», «Чайна». Жили в Богдое богдойцы (самоназвание — хань), а правила там изначально булгарская династия богдыханов.
Интересно, что священный для аборигенов-богдойцев (ханьцев) дракон в ритуальных случаях обозначается на письме БЕЛЫМ КВАДРАТОМ. Квадрат — это куб на плоскости. А белый цвет — это священный цвет Поволжской Руси, настоящего Китая, Велесовой, или БЕЛОЙ, Руси. Цвет Белых Царей.
Случайно ли это? Кто как, а я в случайности не верю.
Мы имеем здесь сразу три буквальных совпадения:
самого ДРАКОНА;
культовую геометрическую форму (священный Квадрат как проекция священного Куба-Казани-Каабы на плоскость);
ритуальный цвет (Белый, цвет Велеса, Бела)
— это с точки зрения логики уже даже не тенденция, это однозначная закономерность.
А разгромленный татарской Ордой Монгола Великий Булгар (Афина) ещё долгое время существовал, утратив прежнее значение столицы всего Ура-Онгола. И столетиями он сохранял значение в качестве центра паломничества (хаджа к Мекке, Каабе). Специально отмечу, что ислама как религиозной системы тогда ещё не существовало, хотя основа для этой будущей религии уже была в корнях древних культов Руси-Булгарии, а именно — в культах Эзира-Асгарда, Велеса, Великого Бога, Льда, Аса.
4-3. О Татарах, Югре и европейском фольклоре
[Языки народов Северной и Центральной Европы возникли — и в этом уже нет никакого сомнения — в результате широкого распространения всевозможных дефектов дикции у русскоговорящего населения древней Европы. Возможно, в результате связанного с авитаминозом «С» распухания кровоточащих десен и выпадения зубов, цинги, в эпоху средневекового Малого европейского оледенения. В последующем эти дефекты речи закрепились в беззубых (шепелявых, картавых, гнусавящих, пришепетывающих) поколениях. И на основе этих устоявшихся дефектов, через детей, усваивающих навыки произношения своих взрослых воспитателей, укоренились новые речевые нормы. Процесс шел в масштабе складывающихся больших этнических групп, европейских наций.
Вспомните телесюжет из «Ералаша», где беззубые дети, поправляя друг друга, на все лады произносят слово «шишка». У них получается: сиска, хыхка, фыфка, жижка...
Вот вам и основа для выделения сразу нескольких европейских языков.
...А многомудрые лингвисты потом, будьте уверены, объяснят вам «законы» перехода звука «с» в «х», «ф», «ж», «ш», и вас же сделают «дураками» из-за незнания открытых ими «законов».
При этом лингвисты, будучи идейно зашоренными русофобами и заскорузлыми норманистами, исправно отработают свой хлеб и «докажут», что «в русский язык слово пришло из латинского и греческого». От них вы ни за что не услышите, что это именно греческий и латинский языки целиком выделились из русской речи...
(«Илиада и Русская Орда», Луг Вран.)]
В Европе было Малое Средневековое оледенение. Массовая цинга и беззубость привели к постепенному формированию в течение пяти-семи поколений новых реалий фонетики западных диалектов русской речи, ставших основой для образования европейских языков (гнусавящих, шепелявых, пришепетывающих, картавых, шамкающих, присвистывающих, причмокивающих...).
И в связи с оледенением, цингой и беззубостью:
Об образе вампира
Что в образе вампира главное? ЗУБЫ. Так ведь? Острые такие...
Почему? Потому, что зубы у него ЕСТЬ. В отличие от массы европейского населения в эпоху цинги.
Почему у него есть зубы? Он не болен цингой.
Почему он не болеет цингой? Вампир пьёт кровь (лучшее лекарство от цинги). Поэтому он и вампир. А, может, он ещё и капустку квашеную кушает. Теми же ужасными ЗУБАМИ... Страсти какие!
К
теме
зубастых
вампиров
можно
добавить
и
ОГРОВ.
Как и вампиры, огры являются одним из базовых понятий европейской культуры и фольклора.
Огр
— сказочный
великан-людоед.
Представления
об
ограх
(как
и
о
вампирах)
лежат
в
самом
фундаменте
европейской
цивилизации.
А
само
слово
это
— огр
(огромный)
— означает
просто
"угр",
то
есть
"венгр".
Классической
истории
известны
венгры-угры.
Но
на
самом
деле
это
вовсе
не
те,
кого
сейчас
называют
"венграми".
Это
— Югра,
Тюмень.
Там
была
первая
главная
база
формирования
войск
Русской
Орды.
Ещё раз повторю — в Тюмени формировали ТУМЕНЫ (воинские соединения, корпуса Орды), именно поэтому она и есть Тюмень. Согласно моей концепции, Тюмень-Югра имела ещё имя Тесс-Ал (откуда произошло известное название якобы страны — Тессалия, Фессалия), и в Тесс-але формировали войска Макидана-Македонии. Формировали те самые тумены, ударные части Казачьей Орды, получившие потом известность как Асманы, "турки", с их знаменитыми серпообразными мечами: кописами-копидами — Македония = ятаганами-«славянскими мечами» — турки
("Македония — ударное войско Казачьей Орды", Луг Вран).
Итак, сформированные в Югре войска Русской Орды, все эти страшные полчища ТАТАР-ОГРОВ, все с зубами и прямо-таки огромного роста, набросились на бедную беззубую Европу и вконец её извели.
Так прижали бедняг, что легенды об ужасных ограх и вампирах образовали фундамент европейской культуры.
Им ведь даже и зубов выбивать не нужно было. И так европейское произношение само сложилось, от цинги — без капустки :) . []
А
ведь
если
это
— фундамент,
значит,
до
пришествия
Русской
Орды
(всех
этих
зубастых
великанов
огров)
никакой
видимой
культуры
там
не
было.
То
есть,
говоря
совсем
уж
деликатно,
культура
в
Европе
тогда
ещё
была
ниже
своего
фундамента.
Европа была населена переселенцами из Онгола, Центральной России, русами-булгарами. И культура у этих колонистов в Европе была обычной русской культурой. Ничего такого нерусского в их культуре не было. Просто одна из многих русских провинций. Отличие появилось сразу после нашествия Орды. Это завоевание потрясло Европу (русских жителей Европы, а других жителей там просто не было) и стало тем фундаментом европейской культуры, который и стал отличать её от общей русской культуры. А с последующим распадом Орды эта тенденция только усилилась.
[Обратим внимание: пришедшие с Волги в европейскую Неметчину германы, бывшие в составе Первой волны Русской Орды, капусту едят усиленно, по-русски, как вампиры :), и сосиски с капустой — их национальная пища. Да и произношение у них отчётливое и звонкое.
Кстати, на юге Европы, где из-за более тёплого климата оледенение не достигло критической силы, и массовой цинги, судя по всему, не было, сложились так называемые «романские» языки — тоже с чётким и ясным, звонким произношением: «итальянский», «испанский»...]
Огр
[Образ орка в традиции интернета и компьютерных игр.
Зубастые орки с казачьими чубами являются таким же стойким символом враждебного Западу агрессивного и могучего Востока, как вампиры и огры.
А их сила в Warcraft даже называется просто и незатейливо — Орда.
И образ орков в фольклоре неразрывно связан с волками: волчьи головы, шкуры, волки-союзники, волки как ездовые животные, волки-оборотни. Выше было показано, что волк, особенно волк-оборотень, вервольф, является знаком принадлежности к воинской культуре Булгарии, Русской Орды. Волки, волки-оборотни — воины Велеса. Такой же знак — и чуб-оселедец, кита (от этого слова произошло и название Поволжья — Китай, страна воинов с китой, скитов, «скифов»).
Кроме того, на многих изображениях оркам сопутствует и полумесяц, Рога Велеса.
Все перечисленные признаки мифических орков прямо и недвусмысленно указывают на Русь-Булгарию, на Казачью Орду, на Монгъл.
Маска орка
http://cocswow.pp.ua/gallary/10-oboi-world-of-warcraft-1600x1200.html ]
5-0. О кочевниках
Считаю необходимым для полноты картины ввести в текст тему кочевников, степняков — чтобы выявить их истинную роль в мировой цивилизации и сопоставить полученный результат с традицией официальной истории. Последняя неоправданно завышает эту роль и приписывает кочевникам чуть ли не определяющее значение в прошлом.
Например, степные бедуины Ближнего Востока (называемые ныне «арабами») и дальневосточные колматы-халха (называемые ныне «монголами») — все они объявлены «авторами цивилизации и творцами мiровой истории».
Кочевому образу жизни в стиле мифов классической истории, или «кочевой цивилизации» в понимании Льва Гумилёва, свойственны три технические основы:
лошадь со всей её амуницией;
лук и стрелы — как основное оружие;
юрта — как основное жилище.
Легко заметить, что ни одна из этих основ не может быть создана и организована людьми в рамках кочевого быта и в условиях степи, полупустыни или пустыни. Это показано ниже.
5-1. О кочевниках. Лошадь
Приручена отнюдь не в степной зоне, а в лесной — в противоположность догмам официальной истории. Крестьяне пахали на лошадях в лесной Великороссии (сохой), а в степной Малороссии (на Украине) пахали на волах (плугом). В Европе лошадей не хватало рыцарям («Русская Орда», Луг Вран), где уж крестьянам было владеть ими!
Седло — достаточно сложное составное деревянное изделие (обтянутое кожей хорошей выделки), которое не могут сделать в степях. По личному опыту знаю это. Когда я работал в Джунгарском Алатау, в Казахстане, мы использовали кавалерийские сёдла из старых армейских резервов. И не было НИ ОДНОГО чабана, который бы ни предложил мне ВСЁ ЧТО УГОДНО ЗА ТАКОЕ СЕДЛО! Ружья давали за седло прямо сейчас. Деньги, скот — вообще всё. Было ясно, что в глазах людей, знающих толк в сёдлах — а чабаны, понятное дело, знали — НАСТОЯЩЕЕ СЕДЛО ДОРОЖЕ ЛЮБОЙ ЦЕНЫ. Кавалерийские сёдла были НАСТОЯЩИМИ сёдлами, а степняки вынуждены довольствоваться тем, что есть под рукой.
Что мешало людям, понимающим в сёдлах, организовать их производство?
Всё дело в том, что сделать седло совсем не просто, это сложная технология, нуждающаяся в соответствующей производственной базе. Такая база есть только в цивилизационном центре, при осёдлом земледельческом хозяйстве. Выделка кож вообще может быть организована только в городском центре. В условиях слабо структурированного кочевого быта люди по необходимости довольствуются сыромятными вещами.
5-2. О кочевниках. Лук и стрелы
О луке как «основном оружии степной конницы» существует мощная тотально мифологизированная система стереотипов. Мифологизируется и сила удара стрелы в цель, и дальность стрельбы, и частота стрельбы.
Сила удара стрелы из лука в реальности совершенно недостаточна для того, чтобы всерьёз надеяться поразить противника насмерть. Даже — бездоспешного. Что уж говорить о человеке в доспехах. Имеется опыт войны с Наполеоном 1812 года, когда в составе Русских Казачьих войск принимали участие калмыки (хальмг), вооружённые луками. От французов известно, что их солдаты, лишённые всякой брони и одетые только в суконные мундиры, получали от стрел исключительно незначительные и неглубокие ранения. Сами по себе такие ранения не были опасны, но могли вызвать заражение с последующим ослаблением раненого. Никакого сравнения с поражающим действием огнестрельного оружия у луков и близко не было. И не могло быть.
Самопальное оружие, огнестрел, ВАЛИТ НАПОВАЛ, пробивает насквозь. Поэтому-то его появление на полях сражений вызвало такой шок и фурор. Действие пули сравнимо с ударом копья. Пуля неизмеримо превосходит слабое действие стрелы из лука.
К тому же и сам лук, и стрелы, достаточно сложны в изготовлении. Огнестрельное же оружие ТЕХНОЛОГИЧНО, и его производство можно поставить на поток. Если иметь соответствующую промышленную базу.
Сила лука определена двумя факторами: собственно корпус лука и его тетива. Используя сложносоставной (предварительно напряжённый) корпус из нескольких пород дерева, роговые окончания («рога лука») и костяные накладки, технически можно добиться большой силы натяжения корпуса лука. Проблема с тетивой. Применяя растительные волокна или жилы крупных животных, добиться необходимой прочности и растяжимости тетивы, не говоря о силе её натяжения, НЕВОЗМОЖНО. Тетива была слабым местом луков. До применения металлических тетив или синтетических струн (как в современных спортивных, охотничьих и боевых луках) обеспечить необходимую для реального боевого применения силу натяжения луков было НЕЛЬЗЯ. Стальные струны в качестве тетивы применялись позднее в арбалетах, цаграх. Но не в исторических луках.
Реальный лук не был боевым оружием. Это оружие охотничье, для некрупной дичи, вроде дроф, куропаток-карабауров и сусликов.
Кроме того, дорогие луки особого изготовления могли быть символом военачальника, его отличительным знаком.
Как булава у казачьих атаманов и гетманов.
Против людей, в качестве боевого оружия, лук применяла слабейшая сторона, неспособная вести бой на равных, настоящим оружием.
Вроде того, как «булыжник — оружие пролетариата».
Реальное же оружие степных кочевников: соил (длинная палка, посох) и шокпар (короткая толстая дубинка). Кроме того, вероятно — праща-sling.
5-3. О кочевниках. Юрта
Можно предположить, что юрта сродни чуму, своего рода шалашу из нескольких связанных вверху прямых жердей, накрытых затем шкурами.
Однако это не совсем так. Чум слишком мал и неудобен, он способен вместить лишь совсем небольшую группу людей, короткое время останавливающихся в нём для пастбищных нужд. В чумах жили охотники, рыбаки, пастухи на отгонных пастбищах. Но основная масса населения, семьи тех самых охотников, рыбаков и пастухов жили в гораздо более комфортных, тёплых и просторных землянках.
Кочевники в степях тоже всегда жили и поныне живут в землянках.
Даже в советское время, когда кочевое население достигло небывалого прежде уровня материального благополучия, разборные юрты были скорее предметом роскоши. Слишком дороги они были для степняков, слишком мало их производили и слишком далеко от мест обитания кочевников.
Цена юрты всегда была сопоставима с ценой автомобиля, а то и большей
(«Стоимость юрты составляет более 20 тысяч долларов», Лента.RU, 13.07.2011, 17:18:00. http://lenta.ru/news/2011/07/13/yurta/ ).
Разборная юрта — порождение Орды, колоссального творческого всплеска Руси-Булгарии в эпоху строительства Орды. В отличие от чума, юрта покрывает гораздо большую площадь, и комфорт она даёт неизмеримо более высокий, сравнимый с домом.
Психологически стремиться к комфорту способен только человек, знакомый с этим комфортом. Комфорт даёт дом, поэтому придумать и сконструировать юрту может только человек, родившийся и выросший в доме, желающий перенести хотя бы часть домашнего комфорта в степные условия своего ВРЕМЕННОГО проживания.
Да и само слово «юрта» значит «дом», юрт, урт, юрта. Причём значит на финно-угорских языках, неотрывных в своих корнях от Русской Орды, Монгола.
[На финно-угорских языках Урала и Оби жильё, жилище, дом называется «юрт». Слово это было заимствовано у финнов многими народами, у которых стало обозначать уже не деревянный дом, но мобильное разборное круглое жилище из войлочных полос, накрученных на лёгкий каркас из изогнутых жердей — то есть привычную нам степную юрту кочевников...(«Русская Орда», Луг Вран)]
[Слово, обозначающее дом, двор — юрт — записывали и произносили также и как «ют», «йот», «йуд», «юд».
Цитата: «Йот, ят» — дом, хижина, из авестийского asta, парфянского wyst, тохарского wast, ost — дом, но можно связать и с угро-финнским jotka, в хантском jat — середа, средны (середина), буква h занимает междинного положение, между «е» и «я» («Алано-древнболгарские руны и глаголица», Петр Добрев, болгарский историк).
Поэтому рабы священников-иереев (евреев), их домашние и дворовые слуги получили название «юды», «иудеи».
Отметим также, что кормовую надстройку на парусных кораблях, своим видом и назначением больше всего похожую на дом, именно так и называли — ют, «дом».]
Официальная история привычно вывернула всё наизнанку; отдала все приоритеты не цивилизации, но дикарям; перевернула все временные и пространственные векторы наоборот и, громогласно отрицая русскую, булгарскую суть монголов, отвергнув естественное для цивилизованных людей обитание в домах, назвала их «народами, живущими в войлочных юртах». Это значит, чтобы не допустить вообще какого бы то ни было непонимания и путаницы в понятиях: дом; йот-йут; йурт-юрт — для этого и объяснили совсем уж до конца — дескать ВОЙЛОЧНЫЕ юрты. Не дома.
5-4. О кочевниках. Выводы
Реальный образ кочевника отличается от вымышленного классической историей. В этом образе нет места ни лошадям (до недавнего Нового времени), ни боевым лукам со стрелами, ни юртам. Кочевники — это небольшие группы пеших скотоводов, вооружённых пращами, дубинками и палками, разводящих, выпасающих и перегоняющих в очень малых (нетоварных!) количествах овец и коз. Кроме того, у них по необходимости было какое-то количество коров — в качестве тягла для повозок с имуществом. Обязательно присутствовали ослы — как чрезвычайно неприхотливое транспортное животное (под вьюк). Жили в землянках, как и сейчас ещё живёт большая часть степных кочевников. Никаких юрт. Юрты слишком дороги, да и изготавливаются слишком далеко от очагов кочевого быта. Юрты появились в эпоху Орды и с тех пор могут быть в кочевом быту лишь знатных или мало-мальски зажиточных людей.
6. Распад Орды, единого Израиля
Вначале Израиль был единым (Ура-Онгъл) и создал Орду, покорившую весь Мiр. Затем единый Израиль распался на малый Израиль (Балын-Кортжак, Суздальскую Русь с центрами в Суздале-Балыне, Владимире и Ярославле) и Иудею (Хин, Син) со столицей в ветхозаветном Ерусалиме-Казани (Казанская Русь, Балымат, Булымер). Из Онгъла-Ура (в первую очередь, из Булгаро-Казанского региона) ещё раньше были колонизированы Балканы и Дунай, где из русов-българ затем вычленились турки-османы (под влиянием того же раскола единого Израиля-Ура на Суздаль-Балын и Казань). На Проливах был основан Второй Ерусалим (евангельский). А Турция получила казанское название Иудея (вторая Иудея).
Отпадение Казани от Москвы; Турции от Руси; дунайских болгар от Руси и от турок; сербов, иллирийцев и фракийцев (а затем и македонцев) — от дунайских же болгар; затем отделение хорватов от сербов — все эти расколы совершены в связи с формированием разных религий на основе Великого Русского раскола («Взятия Казани»).
7-0. Балын. Суздальщина — концептуальный центр возрождения древнерусской (българской) государственности, Державы (Ак Йорт, Белый Дом). Византия — Возрождённая Античность
Возникновение нового центра государственного роста в Балыне (Кортжаке, на Суздальщине) проходило под мощным концептуально-формирующим воздействием складывающихся религиозных центров. Эти центры возникли на древней культовой базе.
Само понятие «КУЛЬТ» означает собрание святынь, «собрание Богов» (кул-тео) — от корня «кул, кол». Отсюда и имущество — «кул», и раб — «кул», и большой мешок — «куль» (и маленький кулёк), и все слова со смыслом собрание, собирание — типа «коллекция», «коллектор», «коллаж»...
Культура — собрание Богов (культ) у Ра, культ-у-Ра.
Суздальский культовый и религиозный центр своим религиозным именем имел «Византия».
Византия и византизм — внутреннее русское явление культуры и политики.
Виз-Антия, Бис-Антия — «Вторая Античность», то есть «Возрождённая Орда». «Русская культура является продолжением византийской», «Русская Православная Церковь стоит на традициях византизма» — эти и им подобные заклинания имеют цель политической пропаганды. Теперешняя Церковь (Вторая, Никонианская) такими формулами старается спрятать от людей исторический факт уничтожения Первой Русской Церкви. Той самой Первой Церкви, которую и можно назвать Византией, которая построила Московское государство.
Вероятно, и известная из официальной истории Шапка Мономаха служила для церковного (византийского) венчания Иоанна на Царство.
Никонианская Церковь, уничтожившая Первую, Византийскую, Русскую Церковь, назвала её приверженцев старообрядцами, староверами.
Но всё это случилось потом, а пока в Суздале-Балыне сложилась Первая Русская Церковь, Византия, создавшая религию — Христианство и построившая на основе новой идеологии новое государство — Московское.
БОРЬБА РАЗНЫХ ЦЕНТРОВ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ РУСИ-БУЛГАРИИ:
Белая Русь — Ак-Булгар — Ак-Керман — Казань — Балымат — Булымер, Земля Белого Бога, Земля Бога Отца-Аса, Асия. Казань была традиционным после Булгара центром Царства. В Казанской Руси сидели Каны, военные князья, избранные на курультае в ходе джиена;
Балын — Кортджак — Суздаль, Суздальское ополье (на украине Суздальской земли посреди дикого леса Иоанн Грозный построил после взятия Казани новую краснокирпичную Москву). Суздальщина стала мiровым центром христианизации, ВИЗАНТИЗМА, агрессивного миссионерства и христианской государственной экспансии (Русские Крестовые походы, построение агрессивно-христианского государства). В Балыне-Суздальщине сидели Иоанны, гражданские князья, избранные на курультае в ходе джиена;
Артан — Литва (нынешняя Беларусь);
Джалда — Карокорум — Кара-Керман — Крым;
На Суздальщине, в Балыне, впервые возникло Христианство — на основе распадающихся культов древней Веры (Тенгрианства-Танг-Ра, Раизма, ведизма, Православия).
Подчеркну специально: Христианство возникло не в поныне диких пустынях Ближнего Востока, не в джунглях Индии, не в саваннах Африки или прериях Нового Света, не в дождевых лесах Амазонии или Индонезии, не в горах Памира, Тянь-Шаня, Кавказа или Гималаев, не в пучинах мирового океана — оно возникло в центре Русской земли, в Онгъле, в сердце древней Българии-Сарматии, НА ОСНОВЕ ДРЕВНИХ КУЛЬТОВ ВЕДИЗМА, ТЕНГРИАНСТВА.
Эти культы древней Веры (Ве-Ра, Ведать Ра) и назывались прославлением Прави (Мiра Богов), или Православием. А сложившееся на основе распадающейся Веры Христианство усвоило старое название Православие в результате долгой борьбы старого с новым и многослойных компромиссов.
Поэтому взамен уходящей древней Веры (Ве-Ра, Ведать Ра) люди создали Религию (Ре-Лига, возрождённый союз, или, если угодно, Новый Завет).
Христианство явилось продуктом талантливого творчества служителей Византии — Суздальской Церкви.
Концептуально христианство с его разветвлённой системой древних ведических храмов и монастырей стало сильным средством, формирующим государство. Была сформулирована эффектная и исторически обоснованная церковно-державная идеология «Москва — Третий Рим» (Первый Рим — Казань с ещё более древним Българом, Второй Рим — Истанбул, столица казаков-Асманов, Арабов на Проливах).
7-1. Балын. Волга — Русская река
Насчёт названия великой Русской реки и роли Церкви в этом вопросе.
«Полемика: Волга или Кама.
Существует точка зрения насчёт неправомерности применения названия Волга к участку от впадения Камы до устья.
Используется несколько научных правил выделения главной реки и её притоков. Учитывают обычно следующие признаки рек в месте их слияния: водность; площадь бассейна; особенности строения речной системы — количество и суммарную длину всех притоков, протяжённость главной реки до истока, угол впадения; высотное положение истока и долины, среднюю высоту водосбора; геологический возраст долины; ширину, глубину, скорость течения, даже цвет и другие показатели. По водности Волга и Кама близки между собой (среднегодовые расходы их соответственно равны 3000 куб. м/c и 3800 куб. м/c). По площади водосбора к месту слияния рек несколько больше Волга (площади берём такими, какими они сложились в естественных условиях 260,9 тыс.кв.км против 251,7 тыс. кв. км). Однако на этой территории Волга объединяет меньшее количество рек и уступает Камскому бассейну (66,5 тыс. рек против 73,7 тыс). Средняя и абсолютная высоты Волжского бассейна меньше Камского, так как в бассейне Камы находятся Уральские горы. А вот древняя долина Камы старше долины Волги. В первую половину четвертичного периода, до эпохи максимального оледенения, Волги в современном виде не было. Существовала Кама, которая, объединяясь с Вишерой, непосредственно впадала в Каспийское море. Сток современных верховий Камы шёл на север, в Вычегду. Оледенение привело к переформированию гидрографической сети: Верхняя Волга, отдававшая раньше воду Дону, стала впадать в Каму, причём почти под прямым углом. Нижняя Волга и сегодня служит как бы естественным продолжением Камской, а не Волжской долины.
Эту точку зрения поддерживает арабская географическая традиция средних веков, которая связывала исток Итиля именно с Камой. Выбор главной реки в случаях, не вполне определённых с гидрологической точки зрения, определяется исторически сложившимися представлениями и названиями.[6] В современности река Кама считается притоком реки Волга, точнее — притоком Куйбышевского водохранилища на реке Волге.[7] Интересно, что гидрологически спорным является название участка Волги между Нижним Новгородом и впадением Камы; этот участок, по правилам гидрологии, «должен бы» называться Окой. Однако этот вопрос практически не дебатируется» (Википедия, «Волга»).
От себя добавлю для полноты картины. Названий у великой Русской реки существует много. Среди них: Ра, Волга-Вльга, Итиль, Идель, Атиль, Атал, Юл, Рав, Иджил-гол — и другие. Все эти названия люди относили ко всей большой реке, возможно, даже ко всему речному бассейну. Не к тому ручью, что стекает с Валдайской возвышенности и ныне считается «истоком Волги». И гидрографы древности связывали истоки этой большой реки с Камским бассейном.
После взятия Иоанном Грозным Казани, после падения Казани, Церковь провозгласила державную концепцию «Москва — Третий Рим» и другую концепцию: «Волга — Русская река». Понятно, что исток великой Русской реки уже никак не мог иметь место в пределах павшей Казани, его надо было найти в Балыне (Кортжаке, Суздальской земле), где была база Русской Церкви-Византии и всего московского государственного строительства.
В Балыне — исток Византии, Суздальской Церкви.
В Балыне — исток христианства.
В Балыне — исток Московской державы, Крещёной Руси («Печенеги и Русская армия», Луг Вран), исток «Великороссии».
В Балыне же — и исток великой Русской реки Волги.
Такая политическая концепция хорошо сбалансирована, поэтому и долговечна.
7-2. Балын. Патриотизм Русской христианской Церкви
Первая христианская Церковь в Суздале, Византия, стала автором и создателем Московского государства, Крещёной Руси. Иереи-церковнослужители и монахи были задействованы во всех делах Державы самым широким образом. Границы государства опоясывали кольца крепостей-монастырей с гарнизонами, состоящими из монахов. Монастыри-пустыни были не только крепостями и опорными пунктами Державы, но и центрами хозяйственного освоения территории, очагами колонизации, пунктами цивилизационного «прогрессорства» и технического прогресса.
Начальная Русская Церковь в эпоху Иоанна Грозного была пронизана патриотизмом и державной идеологией — это всё и называли византизмом.
В дальнейшем, при захвате власти в Московском государстве династией Романовых, после так называемой «церковной реформы», связываемой с именем патриарха Никона, романовское государство фактически убило Русскую Церковь-Византию, объявив её членов и последователей «старообрядцами», «староверами», начав жесточайшие гонения на них и физическое истребление патриотов. Так была начата открытая война верховной власти в России против Русского народа. Война, резко обострившаяся в начале 20-го столетия и ещё продолжающаяся сейчас.
Новая романовская «Церковь» в угоду своим хозяевам начала спаивать народ, и так спивалась сама. Сутью идеологии этой новой романовской «Церкви» стала физиологическая ненависть к Руси, России, Русскому народу. Так возникла христианская русофобия, распространённая затем в западных, европейских, провинциях христианской Церкви.
Образовался естественный разрыв этой новообразованной на Москве «христианской» по имени религии с её русофобией — и народа, тянувшегося к ставшей уже традиционной прежней христианской идеологии эпохи Иоанна Грозного с её патриотизмом и державностью, к Византии и византизму.
Судя по фольклору и русским лубкам и сказкам Нового времени, народ просто стал смеяться над пьяными попами («Сказ о попе и работнике его Балде»).
Корень различия старообрядцев и новых христиан (никониан) выражен всего в двух вещах:
старообрядцы — патриоты и трезвые (значит, дееспособные);
новые христиане (никониане) — русофобы и пьяные (значит, недееспособные).
Все остальные отличия сравнительно мелкие и несущественные.
8. Восьмиконечная Звезда Богородицы — соборный Крест Стихий
Восьмиконечный Крест Стихий — Звезда Богородицы на местности — состоит из двух крестов: прямого креста Гюрги-Егория-Георгия и косого креста Индры-Ендрея-Андрея.
Этот соборный крест лёг в основу организации военных сил Московского государства при Иоанне Грозном с центром в теперешней Москве и её Красном Кремле («Печенеги и Русская Армия», Луг Вран). Этот феномен породил понятие «Крещёная Русь» и дошёл до нашего времени в расположении и названиях многих Русских городов.
Пары Стихий-антагонистов:
Луна-Солнце, Лёд-Пламя, Вода-Камень, Воздух-Земля — 8 лучей (помните у Пушкина в «Евгении Онегине» о различиях натур: «Вода и Камень, Лёд и Пламень»). Привычная нам христианизированная магическая система включает урезанное количество Стихий — только четыре: Огонь, Вода, Воздух, Земля. А главнейшая магическая Стихия рунических систем — Лёд (то есть Велес, Ас), как и Камень, была по какой-то религиозной причине «истреблена» из нашего сознания.
Точно известна ориентация четырёх стихий — двух осей прямого креста Георгия: Луна — север и Солнце — юг; Лёд — восток и Пламя — запад (по-булгарски «батыш», откуда «вятич»).
Предки поклонялись Великому Богу, одним из Имён Которого было ЛЁД.
Ас — одно из староарийских названий Верховного Бога.
Имело также форму "Хас" («Хаос», «Chaos»).
Полагаю, что таким было одно из Имён Велеса-Льда — Is, Ise, Isa.
Один из постулатов классической «древнегреческой» мифологии-космогонии гласит: «Вначале был Хаос». То есть «Вначале был Лёд».
И ведь это правда. Лёд, Великое оледенение — вот что лежит в основе цивилизации.
Интересный пример: географическое название АЛЯСКА находит простое объяснение из Русской речи. АЛ — Бог, Бог вообще. АС — лёд, Бог Льда, Велес. Ка — земля, местность, территория. Таким образом, Аляска — Земля Бога Льда, Земля Велеса.
А именем другой стихии (Бога) — Камня (Петра) названа западная столица Российской империи. И главным символом её — Медный Всадник — стал именно громадный камень, который по неизвестной официальной истории причине тащили издалека по болотам и рекам. «Пётр Первый» — первый камень, то есть, краеугольный камень, камень основания. Потому-то в официальной истории всё идёт от «Петра Первого», от краеугольного камня, от основ бытия. И ярким символом этих каменных основ служит Медный Всадник, Камень.
Если предположить, что всё это было не зря, и имело мiровоззренческое обоснование, то стихии Камня нужно отвести северо-западное направление. Тогда противолежащая Камню стихия Воды получит юго-восточное направление.
С другой стороны, необходимо помнить, что Уральские горы имели в прошлом среди многих имён и такое: Каменный пояс, или просто Камень.
В любом случае ориентация стихий косого креста Индры-Андрея остаётся ещё невыясненной.
Другое имя этого виртуального образа «основоположника Российской империи» — Пётр Великий. Дословно это означает «Камень Велеса». Такие камни были древнейшими святынями наших предков, «храмами», что убедительно показал В.Чудинов. Именно такой священный камень и притащили за сотни вёрст для постамента Петра. Поэтому и город именуется Санкт-Петербург, то есть, «Город Священного Камня».
Сложение государственных и религиозных центров на основе прежних культов Стихий.
Христианство сложилось на Суздальщине-Балыне на основе большого скопления древних храмов и монастырей Великой Богини, Макажи, Макоши, Матери Богов, Богоматери, Богородицы. До сих пор на Суздальской земле чрезвычайно высока концентрация монастырей, теперь уже христианских, среди которых совсем неслучайно, по древней традиции, так много женских монастырей.
Правоверие (Вера в Правь), позднее под влиянием казаков-турок (или иначе Асманов-Арабов — смотри текст «Турки-Асманы-Арабы», Луг Вран) названное Исламом-Изломом, сложилось в Белой Руси, Казанской Руси, называемой также Хазария, Хин, Син, или Китай, — на основе древних культов Великого Бога, Белого Бога, Бела, Вела, Велеса, Валеса, Бога Льда, Аса, Рогатого Бога, Змея, Дракона, Зиланта-Силанта (Силы), Гада.
Одним из вариантов Имени Белого Бога было Аль-Ак («Белый Бог»), вероятно, именно по этой причине бытует такой вариант Имени как Аллах. Заметим что нигде, кроме России, Бога так НЕ НАЗЫВАЮТ. Мусульмане произносят Имя как Алла. Латиницей это записывают как Allah, а прочитывают «Алла». Русское написание АЛЛА имеет ещё и ту силу, что это имя одинаково прочитывается в обоих направлениях.
В дальнейшем атаманские казаки (Асманы-Арабы, «турки»), вышедшие в форме МАКЕДОНСКОГО завоевания из булгаро-казанского Поволжья-Сина-Китая, завоевали Ближний Восток и страны Магриба и трансформировали Правоверие Булгара в Ислам.
Заключение
Была определена суть явлений «джиен» и «Онгъл». А также — и довольно обширного комплекса сопутствующим им терминов.
Джиен: июнь, жена, круль-куруль-король, курультай, Иоанн и прочие.
Онгъл: анг — Ангол (Онгол) — англы — Монгол.
В отношении Центральной России введено понятие «Онгол», или «Ура-Онгол». «Ура» — было священным именем Онгола, Центральной России, означающим «У-Ра», «У Бога», «Поднебесная». В одной из завоёванных колоний Ура на Дальнем Востоке это название сохранилось в форме «Тянься» («Поднебесная»).
Введено понятие «Раса», означающее Россию. Раса-Расея-Роса-Русь. В антропологическом смысле «Раса» есть население Расеи-России и выведенных по всему Мiру колоний. В этом смысле Раса только одна. Излишне добавлять определение «белая». Говорить же о «чёрной расе» есть то же самое, что искать «светлую тьму». Раса только одна, и она белая, то есть, принадлежащая Велесу, Великому Богу, Белому Богу Льда.
Конечно, теперь мы все привыкли к размытости понятий и к искажённому их применению.
Священное имя Родины — УРА — разнесено завоевателями и колонистами по всей планете в качестве боевого клича предков.
Дана совершенно новая интерпретация известным понятиям и явлениям: «англы» и «Монгол». Было показано, что все эти явления являлись ВНУТРЕННИМИ РУССКИМИ ЯВЛЕНИЯМИ.
В свете русской (булгарской) колонизации лесистой Европы показано явление священных лесов и рощ («неметов»), а также — сопутствующее им явление «Неметчины» и «немцев». Дано объяснение архитектурному храмовому стилю ГОТИКА как выражению культа Леса, неметов.
Попутно изложена критика широко известной концепции «Кочевого скотоводческого общества как одного из важнейших в истории столпов мировой цивилизации» (примером этой ни на чём не основанной, но общеизвестной концепции «Кочевого общества» служит творчество Л.Н. Гумилёва).
Найдены и подвергнуты критике основные материальные положения «Кочевой» концепции, их три:
лошадь с амуницией;
лук и стрелы — основное оружие;
юрта — основное жилище.
Введено понятие «Балын», являющееся синонимом слов: «Кортжак» и «Суздаль». Русская Церковь (Первая), сложившаяся в Суздале, имела имя «Византия» («Вторая, или Возрождённая, Античность»), а её традиции называли «византизмом».
Византия определена как внутреннее Русское явление культуры.
Византия, получившая определение как Первая Русская Церковь в Суздале, создала религию (ре-лига, Новый Союз, Новый Завет) — Христианство и на его основе построила Московскую державу, Крещёную Русь, — Третий Рим.
